ويقال خلق
القلوب على وصفين : قلب المؤمن مضيئا (مشرقا ) وقلب الكافر أسود مظلما ، هذا بنور الإيمان مزيّن ،
وهذا بظلمة الجحود معلّم.
ويقال قلوب
العوام فى أسر المطالب ورغائب الحظوظ ، وقلوب الخواصّ معتقة عن المطالب ، مجرّدة
عن رقّ الحظوظ.
قوله جل ذكره :
(وَهُوَ الَّذِي
خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكانَ رَبُّكَ
قَدِيراً (٥٤))
الخلق متشاكلون
فى أصل الخلقة ، متماثلون فى الجوهرية ، متباينون فى الصفة ، مختلفون فى الصورة ؛
فنفوس الأعداء مطاياهم تسوقهم إلى النار ، ونفوس المؤمنين مطاياهم تحملهم إلى
الجنة. والخلق بشر .. ولكن ليس كلّ بشر كبشر ؛ واحد عدوّ لا يسعى إلا فى مخالفته ،
ولا يعيش إلا بنصيبه وحظّه ، ولا يحتمل الرياضة ولا يرتقى عن حدّ الوقاحة والخساسة
، وواحد ولىّ لا يفتر عن طاعته ، ولا ينزل عن همّته ، فهو فى سماء تعززه بمعبوده.
وبينهما للناس
مناهل ومشارب ؛ فواحد يكون كما قال :
(وَيَعْبُدُونَ مِنْ
دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ وَكانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً)
يكتفى بالمنحوت
من الخشب ، والمصنوع من الصّخر ، والمتّخذ من النحاس ، وكلّها جمادات لا تعقل ولا
تسمع ، ولا تضر ولا تنفع.
أما المؤمن
فإنّ من صفاته أنّه لا يلتفت إلى العرش ـ وإن علا ، ولا ينقاد بقلبه لمخلوق ـ وإنّ
اتصف بمناقب لا تحصى
__________________
