(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (١٥) آخِذِينَ ما آتاهُمْ رَبُّهُمْ) ، أعطاهم ، (رَبُّهُمْ) ، من الخير والكرامة ، (إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ) ، قبل دخولهم الجنة ، (مُحْسِنِينَ) ، في الدنيا.

(كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ) (١٧) ، والهجوع النوم بالليل دون النهار ، و (ما) صلة ، والمعنى : كانوا يهجعون قليلا من الليل أي يصلون أكثر الليل ، وقيل : معناه كان الليل الذي ينامون فيه كله قليلا ، وهذا معنى قول سعيد بن جبير عن ابن عباس ، يعني : كانوا قلّ ليلة تمر بهم إلّا صلوا فيها شيئا إما من أولها أو من أوسطها [أو من آخرها](١).

قال أنس بن مالك : كانوا يصلون ما بين المغرب والعشاء. وقال محمد بن علي : كانوا لا ينامون حتى يصلوا العتمة. قال مطرف بن عبد الله بن الشخير : قلّ ليلة أتت عليهم هجعوها كلها. قال مجاهد : كانوا لا ينامون كل الليل. ووقف بعضهم على قوله : (قَلِيلاً) أي كانوا من الناس قليلا ثم ابتدأ : (مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ) ، وجعله جحدا أي لا ينامون بالليل البتة ، بل يقومون للصلاة والعبادة ، وهو قول الضحاك ومقاتل.

(وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) (١٨) ، قال الحسن : لا ينامون من الليل إلّا أقله ، وربما نشطوا فمدوا إلى السحر ، ثم أخذوا في الأسحار بالاستغفار (٢). وقال الكلبي ومجاهد ومقاتل : وبالأسحار يصلون ، وذلك أن صلاتهم بالأسحار لطلب المغفرة.

[٢٠٢٧] أخبرنا عبد الواحد [بن أحمد] المليحي أنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي أنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ثنا قتيبة ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ينزل الله إلى السماء (٣) الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل فيقول : أنا الملك أنا الملك من الذي يدعوني فأستجيب له؟ من الذي يسألني فأعطيه؟ من الذي يستغفرني فأغفر له».

__________________

[٢٠٢٧] ـ إسناده صحيح على شرط مسلم.

ـ قتيبة هو ابن سعيد ، أبو صالح اسمه ذكوان ، مشهور بكنيته.

ـ وهو في «شرح السنة» ٩٤١ بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه مسلم ٧٥٨ ح ١٦٩ والترمذي ٤٤٦ وأحمد ٢ / ٤١٩ من طريق قتيبة بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه أحمد ٢ / ٢٨٢ وابن خزيمة في «التوحيد» ص ١٣٠ من طريقين عن معمر عن سهيل به.

ـ وأخرجه البخاري ١١٤٥ و ٢٣٢١ و ٧٤٩ ومسلم ٧٥٨ وأبو داود ١٣١٥ وأحمد ٢ / ٤٨٧ وابن خزيمة في «التوحيد» ص ١٢٧ وابن أبي عاصم في «السنة» ٤٩٢ وابن حبان ٩٢٠ والبيهقي ٣ / ٢ من طرق عن مالك عن الزهري عن أبي عبد الله الأغر ، وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به.

وهو في «الموطأ» ١ / ٢١٤ عن الزهري بالإسناد السابق.

ـ وأخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» ٤٨٠ وابن ماجه ١٣٦٦ وأحمد ٢ / ٢٦٧ من طريقين عن الزهري بالإسناد السابق.

ـ وأخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» ٤٨٣ وأحمد ٢ / ٤٣٣ من طريقين عن سعيد المقبري عن أبي هريرة به.

ـ وأخرجه النسائي ٤٨٤ وابن خزيمة في «التوحيد» ص ١٣٠ من طريق عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة به.

(١) زيادة عن المخطوط.

(٢) في المخطوط «بالأسحار في الاستغفار».

(٣) في المخطوط «سماء» والمثبت عن المخطوط و «شرح السنة».