محمد بن إسماعيل [ثنا محمد بن يوسف](١) ثنا أبو أسامة ثنا زكريا بن أبي زائدة عن أبي (٢) الأشوع عن الشعبي عن مسروق قال : قلت لعائشة فأين قوله : (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى (٨) فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى) (٩)؟ قالت : ذلك جبريل كان يأتيه في صورة الرجل وإنه أتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته ، فسدّ الأفق.

[٢٠٤٥] أخبرنا عبد الواحد [بن أحمد] المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن إسماعيل ثنا طلق بن غنّام ثنا زائدة عن الشيباني قال : سألت زرّا عن قوله : (فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى) (٩) ، قال أخبرنا عبد الله يعني ابن مسعود أن محمدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم رأى جبريل له ستمائة جناح.

فمعنى الآية : ثم دنا جبريل بعد استوائه بالأفق الأعلى من الأرض ، فتدلى فنزل إلى محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فكان منه قاب قوسين أو أدنى ، بل أدنى وبه قال ابن عباس والحسن وقتادة.

وقيل : في الكلام تقديم وتأخير ، تقديره : ثم تدلى فدنا ، لأن التدلي (٣) سبب الدنو ، وقال آخرون :

ثم دنا الرب عزوجل من محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم فتدلى ، فقرب منه حتى كان قاب قوسين أو أدنى.

[٢٠٤٦] وروينا في قصة المعراج عن شريك بن عبد الله عن أنس : ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى

__________________

طريق أبي أسامة بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه البخاري ٤٦١٢ و ٤٨٥٥ و ٧٣٨٠ و ٧٥٣١ ومسلم ١٧٧ ح ١٨٩ وأحمد ٦ / ٤٩ وأبو عوانة ١ / ١٥٤ من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي به.

ـ وأخرجه مسلم ١٧٧ ح ٢٨٧ و ٢٨٨ والترمذي ٣٠٦٨ والنسائي في «التفسير» ٤٢٨ و ٥٥٢ وابن خزيمة في «التوحيد» ص ٢٢١ ـ ٢٢٤ وأبو يعلى ٤٩٠٠ وابن حبان ٦٠ والطبري ٣٢٤٧٥ وابن مندة في «الإيمان» ٧٦٣ و ٧٦٦ وأبو عوانة ١ / ١٥٣ و ١٥٤ من طرق عن داود بن أبي هند عن الشعبي به.

ـ وأخرجه الترمذي ٣٢٧٨ من طريق مجالد عن الشعبي به.

ـ وأخرجه البخاري ٣٢٣٤ من طريق ابن عون عن القاسم عن عائشة به.

ـ وأخرجه ابن خزيمة في «التوحيد» ص ٢٢٥ من طريق أبي معشر عن إبراهيم عن مسروق به.

ـ وأخرجه أبو عوانة ١ / ١٥٥ من طريق بيان عن قيس عن عائشة به.

[٢٠٤٥] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري.

ـ زائدة هو ابن قدامة ، الشيباني هو سليمان بن أبي سليمان ، زرّ هو ابن حبيش.

ـ وهو في «شرح السنة» ٣٦٥١ بهذا الإسناد.

ـ وهو في «صحيح البخاري» ٤٨٥٧ عن طلق بن غنام بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه البخاري ٤٨٥٦ ومسلم ١٧٤ ح ٢٨١ والترمذي ٣٢٧٧ والنسائي في «التفسير» ٥٥٤ و ٥٦٠ وابن خزيمة في «التوحيد» ص ٢٠٢ و ٢٠٣ وأبو عوانة ١ / ١٥٣ من طرق عن الشيباني به.

ـ وأخرجه الترمذي ٣٢٨٣ وابن خزيمة ص ٢٠٤ والحاكم ٢ / ٤٦٨ ـ ٤٦٩ وابن حبان ٥٩ وأحمد ١ / ٤٩٤ و ٤١٨ من طرق عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود به وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح.

[٢٠٤٦] ـ تقدم في سورة الإسراء ، وهذه لفظة منكرة تفرد بها شريك ، وهو من أوهامه كما قال الحافظ ابن حجر ، وتقدم الكلام على ذلك.

(١) زيادة عن المخطوط و «صحيح البخاري».

(٢) في المطبوع «ابن» والمثبت عن «صحيح البخاري» وكتب التراجم.

(٣) في المطبوع «التداني» والمثبت عن المخطوط.