ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن عبد الوهاب أنا بشر بن المفضل ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يريهم آية فأراهم القمر شقتين حتى رأوا حراء بينهما.

وقال شيبان عن قتادة : فأراهم انشقاق القمر مرتين (١).

[٢٠٧٧] أخبرنا عبد الواحد [بن أحمد] المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن إسماعيل ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة وسفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن ابن مسعود قال : انشق القمر على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فرقتين ، فرقة فوق الجبل وفرقة دونه ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اشهدوا».

وقال أبو الضحى عن مسروق عبد الله قال : انشق القمر بمكة. وقال مقاتل : انشق القمر ثم التأم بعد ذلك.

[٢٠٧٨] وروى أبو الضحى عن مسروق عن عبد الله قال : انشق القمر على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقالت قريش : سحركم ابن أبي كبشة ، فاسألوا السّفّار ، فسألوهم ، فقالوا : نعم قد رأيناه ، فأنزل الله عزوجل : (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) (١).

(وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ) (٢) ، أي ذاهب وسوف يذهب ويبطل من قولهم مرّ الشيء واستمر إذا ذهب ، مثل قولهم : قرّ واستقر ، هذا قول مجاهد وقتادة ، وقال أبو العالية والضحاك :

__________________

ـ وأخرجه مسلم ٢٨٠٢ والترمذي ٣٢٨٢ وأحمد ٣ / ١٦٥ من طريق عبد الرزاق عن معمر عن قتادة به.

وعند أحمد زيادة «الزهري» بين «معمر» و «قتادة».

ـ وأخرجه البخاري ٤٨٦٨ ومسلم ٢٨٠٢ ح ٤٧ وأحمد ٣ / ٢٧٥ والطبري ٣٢٦٩٠ و ٣٢٦٩٢ وأبو يعلى ٢٩٢٩ والطيالسي ٢٤٤٩ من طرق عن شعبة عن قتادة به.

ـ وأخرجه البخاري ٣٦٣٧ و ٤٨٦٧ ومسلم ٢٨٠٢ وأحمد ٣ / ٢٠٧ وأبو يعلى ٣١١٣ من طرق عن شيبان عن قتادة به.

[٢٠٧٧] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري.

ـ مسدد هو ابن مسرهد ، يحيى هو ابن سعيد القطان ، شعبة بن الحجاج ، سفيان بن سعيد الثوري ، الأعمش سليمان بن مهران ، إبراهيم بن يزيد النخعي ، أبو معمر هو عبد الله بن سخبرة.

ـ وهو في «صحيح البخاري» ٤٨٦٤ عن مسدد بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه البخاري ٣٨٦٩ و ٣٨٧١ ومسلم ٢٨٠٠ ح ٤٤ والترمذي ٣٣٨٥ وأحمد ١ / ٤٤٧ والطبري ٣٢٦٩٤ وابن حبان ٦٤٩٥ والطبراني ٩٩٩٦ والبيهقي في «الدلائل» ٢ / ٢٦٥ من طرق عن الأعمش به.

ـ وأخرجه البخاري ٣٦٣٦ و ٤٨٦٥ والترمذي ٣٢٨٧ وأبو يعلى ٤٩٦٨ وأحمد ١ / ٣٧٧ وأبو يعلى ٤٩٦٨ والبيهقي ٢ / ٢٦٤ والواحدي في «الوسيط» ٤ / ٢٠٦ من طريق ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر به.

ـ وورد من حديث جبير بن مطعم أخرجه أحمد ٤ / ٨١ ـ ٨٢ وابن حبان ٦٤٩٧ والبيهقي في «الدلائل» ٢ / ٢٦٨ والطبري ٣٢٧٠٥.

ـ وورد من حديث ابن عمر أخرجه مسلم ٢٨٠١ والترمذي ٣٢٨٨ والطيالسي ١٨٩١ وابن حبان ٦٤٩٨ والطبراني ١٣٤٧٣.

[٢٠٧٨] ـ صحيح. أخرجه الطبري ٣٢٦٩٩ والبيهقي في «الدلائل» ٢ / ٢٦٦ والواحدي في «الأسباب» ٧٧٤ من طريق المغيرة عن أبي الضحى به وإسناده على شرط الصحيح.

(١) هذه الرواية عند مسلم ٢٨٠٢ وأحمد ٣ / ٢٠٧ وأبو يعلى ٣١١٣ من طريق شيبان عن قتادة عن أنس وهي أيضا عند مسلم بإثر ٢٨٠٢ وأحمد ٣ / ١٦٥ والترمذي ٣٢٨٢ وأبو يعلى ٣١٨٧ من طريق عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس.