(مَخْمَصَةٍ )
: مجاعة.
(مَكَّنَّاهُمْ فِي
الْأَرْضِ )
: ثبّتناهم
فيها وملكناهم ؛ والضمير عائد على القرن ؛ لأنه فى معنى الجماعة.
(مَا الْمَسِيحُ ابْنُ
مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ )
: فى هذه الآية
ردّ على النصارى الذين غلوا فيه ، وقالوا : إنه ابن الله. فردّ الله عليهم بأنه
عبده وكلمته التى هى كن من غير واسطة أب ولا نطفة ، (وَرُوحٌ مِنْهُ) ؛ أى ذو روح منه ؛ فمن هنا لابتداء الغاية. والمعنى من
عنده ؛ وجعله من عنده ، لأنه أرسل به جبريل إلى مريم عليهاالسلام.
(مائِدَةً )
: هى التى
عليها طعام ؛ فإن لم يكن عليها طعام فهى خوان.
فإن قلت : ظاهر
سؤالهم نزول المائدة من عيسى عليهالسلام يقتضى شكهم فى قدرة الله على إنزالها.
والجواب أنهم
لم يشكّوا فى قدرة الله ، لكنه بمعنى هل يفعل ربّك هذا؟ وهل تقع منه إجابة [١٤٧ ب] إلينا؟ لأن الله أثنى على
الحواريّين فى مواضع من كتابه ، مع أن فى اللفظ بشاعة تنكر.
وقد قرئ :
تستطيع ربّك ـ بالنصب ؛ أى هل تستطيع سؤال ربّك ؛ وهذه القراءة لا تقتضى أنهم
شكّوا ، وبها قرأت عائشة رضى الله عنها ، وقالت : كان الحواريون أعرف بربّهم من أن يقولوا : هل يستطيع ربك
أن ينزّل علينا
__________________
