والرجاء على
ثلاث درجات :
الأولى : رجاء
رحمة الله مع التسبب فيها بفعل طاعته ، وترك معصيته ؛ فهذا هو الرجاء المحمود.
والثانية :
الرجاء مع التفريط والعصيان ؛ فهذا غرور.
والثالثة : أن
يقوى الرجاء حتى يبلغ إلى الأمن ، فهذا حرام.
والناس فى
الرجاء على ثلاث مقامات :
فمقام العامة
رجاء ثواب الله. ومقام الخاصة رجاء رضوان الله. ومقام خاصة الخاصة رجاء لقاء الله
حبّا فيه ، وشوقا إليه.
(خِلالَ الدِّيارِ )
: أزقّتها.
وخلال : مخالفة أيضا ؛ كقوله تعالى :
(لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا
خِلالٌ). وخلال السحاب وخللها : الذى يخرج منه المطر.
(خِلْفَةً )
: أى يخلف هذا
هذا. وقيل : هو من الاختلاف ؛ لأن هذا أبيض وهذا أسود. والخلفة : اسم للهيئة
كالرّكبة والجلسة ؛ فالأصل جعلهما ذوى خلفة. لمن أراد أن يذّكر ؛ أى يعتبر فى المصنوعات.
وقيل : يتذكر لما فاته من الصلوات وغيرها فى الليل يستدركه بالنهار ، أو فاته
بالنهار فيستدركه بالليل ؛ وهو قول عمر بن الخطاب وابن عباس.
(خِتامُهُ مِسْكٌ )
: أى آخر
خاتمته وعاقبته إذا شرب ؛ أى يوجد فى آخره كشم المسك ورائحته ؛ يقال للعطار إذا
اشترى منه الطيب اجعل خاتمه مسكا.
__________________
