(خَوْفاً وَطَمَعاً )
جمع الله الخوف
والطمع ، ليكون العبد خائفا راجيا ، كما قال تعالى : (يَرْجُونَ رَحْمَتَهُ
وَيَخافُونَ عَذابَهُ) ؛ فإنّ موجب الخوف معرفة عقاب الله وشدة سطوته ، وموجب
الرجاء معرفة رحمة الله وعظيم ثوابه ؛ قال تعالى : (نَبِّئْ عِبادِي
أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ).
ومن عرف فضل
الله [١١٨ ا] رجاه ، ومن عرف عقابه خافه ؛ ولذلك جاء فى الحديث : لو وزن خوف
المؤمن ورجاؤه لاعتدلا ؛ إلا أنه يستحبّ أن يكون طول عمر العبد يغلب عليه الخوف ،
ليقوده إلى فعل الطاعات وترك السيئات ، وأن يغلب عليه الرّجاء عند حضور الموت ؛
للحديث : لا يموتنّ أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله.
وأعلم أن الخوف
على ثلاث درجات :
الأولى : أن
يكون ضعيفا يخطر على القلب ولا يؤثّر فى الباطن ولا فى الظاهر ؛ فوجود هذا كالعدم.
والثانية : أن
يكون قويا فيوقظ العبد من الغفلة ويحمله على الاستقامة.
الثالثة : أن
يشتدّ حتى يبلغ إلى القنوط واليأس ؛ وهذا لا يجوز. وخير الأمور أوساطها.
والناس فى
الخوف على ثلاث مقامات : فخوف العامّة من الذنوب. وخوف الخاصّة من الخاتمة. وخوف خاصة الخاصة من السابقة ؛
فإن الخاتمة مبنية عليها.
__________________
