سمعته يقول : إن
الله نور لاظلمة فيه ، وعلم لاجهل فيه ، وحياة لاموت فيه.
١٩ ـ يد : ابن
المتوكل ، عن الحميري ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن ابن
سنان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهماالسلام
قال : إن لله علما خاصا ، وعلما عاما فأما
العلم الخاص فالعلم الذي لم يطلع عليه ملائكته المقر بين وأنبياءه المرسلين ، وأما
علمه العام فإنه علمه الذي أطلع عليه ملائكته المقربين وأنبياءه المرسلين ، وقد
وقع إلينا من رسول الله عليه صلىاللهعليهوآله .
٢٠ ـ يد
: عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب ، عن أحمد
بن الفضل ، عن منصور بن
عبدالله الاصفهاني ، عن صفوان ، عن ابن مسكان قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن الله
تبارك وتعالى أكان يعلم المكان قبل أن يخلق المكان أم علمه عند ما خلقه وبعد ما
خلقه؟
فقال : تعالى الله بل لم يزل عالما بالمكان قبل تكوينه كعلمه به بعد ما كونه ، وكذلك
علمه بجميع الاشياء كعلمه بالمكان.
قال الصدوق رحمهالله : من الدليل على أن الله تعالى عالم أن
الافعال المختلفة
التقدير المتضادة التدبير المتفاوتة الصنعة لا يقع على ما ينبغي أن تكون عليه من
الحكمة
ممن لا يعلمها ، ولا يستمر على منهاج منتظم ممن يجهلها.
ألا ترى أنه لا يصوغ قرطا يحكم صنعته ويضع كلا من دقيقة وجليله
موضعه
من لايعرف الصياغة ، ولا أن ينظم كتابة يتبع كل حرف منها ما قبله من لا يعلم
الكتابة ، والعالم ألطف صنعة وأبدع تقديرا مما وصفناه فوقوعه من غير عالم بكيفيته قبل وجوده
أبعد وأشد استحالة ، وتصديق ذلك ما حدثنا به ابن عبدوس ، عن ابن قتيبة ، عن
الفضل قال : سمعت الرضا علي بن موسى عليهماالسلام
يقول في دعائه : سبحان من خلق الخلق بقدرته ، أتقن ما خلق بحكمته ، ووضع كل شئ منه موضعه بعلمه ، سبحان من يعلم
خائنة الاعين وما تخفي الصدور ، وليس كمثله شئ ، وهو السميع البصير.
٢١ ـ يد : الدقاق
، عن الاسدي ، عن النخعي ، عن النوفلي ، عن زيد بن المعدل
___________________
