*«باب
١٠»*
*«الطينة والميثاق»*
الايات ، الاعراف
«٧» وإذ أخذ
ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على
أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيمة إنا كنا عن هذا غافلين
* أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل
المبطلون ١٧٢ ـ ١٧٣.
الاحزاب
«٣٣» وإذ أخذنا
من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم و موسى وعيسى
ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا * ليسئل الصادقين عن صدقهم و أعد
للكافرين عذابا أليما ٧ ـ ٨.
١ ـ سن
: أبي ، عن صالح بن سهل قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام
: جعلت فداك
من أي شئ خلق الله طينة المؤمن؟ قال من طينة
الانبياء فلن ينجس أبدا. «ص ١٣٣»
٢ ـ سن
: بهذا الاسناد قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام
: المومنؤن من طينة الانبياء؟ قال : نعم. «ص ١٣٣»
٣ ـ ما
: المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن محمد
بن خالد ، عن فضالة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إنا وشيعتنا خلقنا من
طينة من عليين وخلق عدونا من طينة خبال من حمأ مسنون.
«ص ٩٢»
بيان
: قال الجزري : فيه : من شرب الخمر سقاه الله من طينة الخبال يوم القيامة
جاء تفسيره في الحديث أن الخبال : عصارة أهل
النار ، والخبال في الاصل : الفساد.
وقال الفيروز آبادي : الخبال كسحاب : النقصان ،
والهلاك ، والعناء ، والكل ، والعيال
والسم القاتل ، وصديد أهل النار. وقال : الحمأ
محركة : الطين الاسود المنتن. وقال : المسنون : المنتن.
________________
