لا يسأل عما يفعل
وهم يسألون ، هذا ـ يا إبراهيم ـ الحق من ربك فلا تكن من الممترين
هذا من حكم الملكوت.
قلت : يابن رسول الله وما حكم الملكوت؟
قال : حكم الله وحكم أنبيائه ، و
قصة الخضر وموسى عليهماالسلام
حين استصحبه فقال : «إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف
تصبر على مالم تحط به خبرا».
افهم يا إبراهيم واعقل ، أنكر موسى على
الخضر واستفظع أفعالهحتى
قال
له الخضر يا موسى ما فعلته عن أمري ، إنما
فعلته عن أمر الله عزوجل ، من هذا ـ ويحك
يا إبراهيم ـ قرآن يتلى ، وأخبار تؤثر عن الله
عزوجل ، من رد منها حرفا فقد كفر و
أشرك ورد على الله عزوجل.
قال الليثي : فكأني لم أعقل الآيات ـ وأنا
أقرؤها أربعين سنة ـ إلا ذلك اليوم ، فقلت : يابن رسول الله ما أعجب هذا! تؤخذ حسنات
أعدائكم فترد على شيعتكم ، وتؤخذ سيئات محبيكم فترد على مبغضيكم؟ قال : إي
والله الذي لا إله إلا هو ، فالق
الحبة ، وبارئ النسمة ، وفاطر الارض والسماء ، ماأخبرتك
إلا بالحق : وما أتيتك إلا
بالصدق ، وما ظلمهم الله وما الله بظلام للعبيد
، وإن ما أخبرتك لموجود في القرآن كله.
قلت : هذا بعينه يوجد في القرآن؟ قال : نعم
يوجد في أكثر من ثلاثين موضعا في
القرآن ، أتحب أن أقرأ ذلك عليك؟ قلت : بلى
يابن رسول الله ; فقال : قال الله عزوجل : «وقال الذين كفروا
للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من
شئ إنهم لكاذبون وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم»
الآية.
أزيدك يا إبراهيم؟ قلت : بلى يابن رسول الله
قال : ليحملوا أوزارهم كاملة
يوم القيمة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم
ألا ساء ما يزرون «أتحب أن أزيدك؟ قلت : بلى يابن رسول الله ، قال : «فأولئك يبدل الله
سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا
________________
