الله ، ونحوها.

ويظهر من النصوص الدينية أن القرض أكثر ثواباً من الصدقة.

قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « لأن أقرض قرضاً أحبّ إليّ من أن أصّدّق بمثله » (١). ومرّد ذلك للثواب الكبير الذي يحصل عليه المقرض.

فالقرض هو النافذة المفتوحة أمام من ضاقت به السُبل ، وهو الفضاء المتسع لمن أراد الثواب ، عن الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أقرض ملهوفاً فأحسن طلبته ، استأنف العمل ، وأعطاه الله بكلّ درهم ألف قنطار من الجنّة » (٢).

وعن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : « من أقرض رجلاً قرضاً إلى ميسرة ، كان ماله في زكاة ، وكان هو في الصّلاة مع الملائكة حتّى يقضيه » (٣).

ولعظمة ثواب القرض ، فقد وصف في بعض الأحاديث الشريفة بأنّه غنيمة ، قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « قرض المؤمن غنيمة وتعجيل أجر ، إن أيسر قضاك ، وإن مات قبل ذلك احتسبت به من الزكاة » (٤).

وقد قام أئمة أهل البيت : بوظيفتهم التكافلية خير قيام على الرغم من ترّبص السلطات الحاكمة بهم ، وسعيها للحيلولة دون إيصال الحقوق

________________

(١) ثواب الأعمال : ١٦٧ / ٤.

(٢) ثواب الأعمال : ٣٤١ / ١.

(٣) الكافي ٣ : ٥٥٨ / ٣ ، باب القرض أنه حِمى الزكاة من كتاب الزكاة.

(٤) الكافي ٣ : ٥٥٨ / ١ ، باب القرض أنه حِمى الزكاة من كتاب الزكاة.