إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم ، أو كسوتهم. والوسط الخل والزيت ، وأرفعه الخبز واللحم ، والصدقة مدّ مدّ من حنطة لكل مسكين ، والكسوة ثوبان... » (١).

وعن معمر بن عمر قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عمن وجبت عليه الكسوة في كفارة اليمين ، قال : « ثوب يواري به عورته » (٢).

وكفارة النذر ككفارة اليمين ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سألته عن كفارة النذر ، فقال : « كفارة النذر كفارة اليمين » (٣).

أما في كفارة الظهار فيتعيّن على المسلم أن يطعم ستين مسكيناً في حال عجزه عن عتق رقبة أو صيام شهريين متتابعين ، عن صفوان قال : سأل الحسين بن مهران أبا الحسن الرضا عليه‌السلام عن رجل ظاهر عن امرأته وجاريته ما عليه ؟ قال : « عليه لكل واحدة منهما كفارة عتق رقبة ، أو صيام شهرين متتابعين ، أو إطعام ستين مسكيناً » (٤).

وهناك كفارات أخرى تستلزم الإطعام تطلب في مظانها من كتب الفقه.

وهكذا نجد أن الكفارة تقوم بدور التطهير الرّوحي للمذنب ، وتسهم في دعم مبدأ التكافل سواءً بإطعام الفقراء والمساكين أو كسوتهم.

________________

(١) الكافي ٧ : ٤٥٢ / ٥ من نفس الباب المتقدّم.

(٢) الكافي ٧ : ٤٥٣ / ٦ من نفس الباب المتقدّم.

(٣) الكافي ٧ : ٤٥٧ / ١٣ باب النذور من الكتاب المتقدّم.

(٤) الكافي ٦ : ١٥٨ / ٢٠ باب الظهار من كتاب الطلاق.