وهذه الآية تدلّ على وجوب المودة لأهل البيت الذين نصّ الحديث على تحديدهم ، وقد استدلّ الفخر الرازي على ذلك بثلاثة وجوه ، فبعد أن روى الحديث عن الزمخشري قال : فثبت أن هؤلاء الأربعة أقارب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، واذا ثبت هذا وجب أن يكونوا مخصوصين بمزيدٍ من التعظيم ، ويدلّ عليه وجوه :

الأول : قوله تعالى : « إلاّ المودَّةَ في القُربَى ».

الثاني : لاشك أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يحبّ فاطمة عليها‌السلام ، قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « فاطمة بضعة مني ، يؤذيني ما يؤذيها » وثبت بالنقل المتواتر عن رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه كان يحبّ عليا والحسن والحسين ، واذا ثبت ذلك وجب على كلّ الأمة مثله ، لقوله تعالى : ( واتَّبعُوهُ لَعلَّكُم تَهتَدُونَ ) (١) ، ولقوله : ( فَليَحذَرِ الَّذينَ يُخالِفُونَ عَن أمرِهِ ) (٢).

الثالث : إنّ الدعاء للآل منصب عظيم ، ولذلك جُعل هذا الدعاء خاتمة التشهّد في الصلاة ، وهو قوله : « اللهمّ صلِّ على محمد وآل محمد » وهذا التعظيم لم يوجد في حق غير الآل ، فكلّ ذلك يدل على أن حب محمد وآل محمد واجب.

وقال الشافعي :

__________________

١) سورة الاعراف : ٧ / ١٥٨.

٢) سورة النور : ٢٤ / ٦٣.