٢ ـ وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من أحبني فليحبُّ عليا ، ومن أبغض عليّا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض اللّه عزَّ وجلّ ، ومن أبغض اللّه أدخله النار » (١).

٣ ـ وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « من أحبّ عليا فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب اللّه ، ومن أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض اللّه عزَّ وجلّ » (٢).

وممّا تقدم تبين أن محبة أمير المؤمنين عليه‌السلام تفضي إلى محبة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومحبة اللّه سبحانه ، وذلك غاية ما يصبو إليه المؤمنون باللّه ، ومنتهى أمل الآملين.

رابعا : حبّه إيمان وبغضه نفاق :

١ ـ روي بالاسناد عن أُمّ سلمة ، قالت : كان رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : « لا يحبُّ عليّا منافق ، ولا يبغضه مؤمن » (٣).

٢ ـ وقال أمير المؤمنين عليه‌السلام : « والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، إنّه لعهد النبي الاُمي إليَّ أنه لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق » (٤).

__________________

٨٣١٩. وأُسد الغابة ٤ : ٣٨٣. والاصابة ٣ : ٤٩٧. وذخائر العقبى : ٦٥. والرياض النضرة ١ : ١٦٥. ومجمع الزوائد ٩ : ١٠٨ و ١٢٩. وكنز العمال ٦ : ١٥٤.

١) تاريخ بغداد ١٣ : ٣٢.

٢) الرياض النضرة ٣ : ١٢٢. والصواعق المحرقة : ١٢٣. والاستيعاب ٣ : ١١٠٠.

٣) سنن الترمذي ٥ : ٦٣٥ / ٣٧١٧. وجامع الاصول ٨ : ٦٥٦ / ٦٤٩٩. ومجمع الزوائد ٩ : ١٣٣.

٤) صحيح مسلم ١ : ٨٦ / ١٣١. وسنن الترمذي ٥ : ٦٤٣ / ٣٧٣٦. وسنن النسائي ٨ : ١١٦ و ١١٧. وسنن ابن ماجة ١ : ٤٢ / ١١٤. ومصابيح السُنّة ٤ : ١٧١ / ٤٧٦٣. وترجمة أمير المؤمنين عليه‌السلام من تاريخ مدينة دمشق ٢ : ١٩٠ / ٦٨٢ ـ ٦٨٥. والبداية والنهاية ٧ : ٥٤. والاصابة ٤ : ٢٧١. ومسند أحمد ١ : ٨٤ و ٩٥ و ١٢٨. وتأريخ الخلفاء : ١٨٧.