٣ ـ وقال عليه‌السلام : « لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني ، ولو صببت الدنيا بجمّاتها على المنافق على أن يحبني ما أحبني ، وذلك أنه قضي فانقضى على لسان النبي الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه قال : يا علي ، لا يبغضك مؤمن ، ولا يحبك منافق » (١).

٤ ـ وعن أبي سعيد الخدري ، قال : (إنّا كنا نعرف المنافقين ـ نحن معاشر الأنصار ـ ببغضهم علي بن أبي طالب) (٢).

٥ ـ وعن أبي ذر ، قال : ما كنا نعرف المنافقين إلاّ بتكذيبهم اللّه ورسوله ، والتخلف عن الصلاة ، والبغض لعلي (٣).

وعليه فان حبّ أمير المؤمنين علي عليه‌السلام من علامات الايمان ، وليس أحد ممن آمن باللّه تعالى ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلاّ ويودُّ التحلي بصفات الايمان والتي من أهم مصاديقها مودّة من أمر اللّه تعالى بمودته ومحبة من يحبه اللّه ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

وبغض الإمام علي عليه‌السلام من علامات النفاق ، ولا يبغضه إلاّ منافق ، كما هو صريح الاحاديث المتقدمة ، وفي هذا المضمون قال أحمد بن حنبل :

__________________

١) نهج البلاغة : الحكمة (٤٥). ومجمع البيان ٣ : ٥٣٢. والكافي ٨ : ٢٢٤ / ٣٩٦. وروضة الواعظين / الفتّال النيسابوري : ٣٢٣ ، منشورات الرضي ـ قم.

٢) سنن الترمذي ٥ : ٦٣٥ / ٣٧١٧. واسعاف الراغبين : ١١٣. ونور الأبصار : ٨٨. ومجمع الزوائد ٩ : ١٣٢. والرياض النضرة ٣ : ٢٤٢. والصواعق المحرقة : ١٢٢. وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط ٢ : ٣٩١ / ٢١٤٦ عن جابر.

٣) المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٢٩ وقال : صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه. وأسمى المناقب في تهذيب أسنى المطالب / الجزري الشافعي : ٥٧ ، مؤسسة المحمودي ـ بيروت. وكنز العمال ١٣ : ١٠٦.