قيام الأصول مقام القطع...................................................... ٧٩

قيام الامارة والاستصحاب مقام القطع الموضوعي إذا كان جزء الموضوع........... ٨١

الجهة السادسة : القطع بالحكم المأخوذ موضوعا للحكم......................... ٨٦

وجوه لمنع اخذ القطع بالحكم في موضوع نفس الحكم............................ ٨٦

محالية اخذ القطع بالحكم في موضوع حكم مماثل أو مضاد........................ ٩٠

الجهة السابعة : الموافقة الالتزامية............................................. ١٠٣

الجهة الثامنة : حجية القطع الحاصل من غير الكتاب والسنة..................... ١٠٩

الجهة التاسعة : قطع القطاع................................................. ١١٦

الجهة العاشرة : العلم الاجمالي............................................... ١١٩

اثبات التكليف بالعلم الاجمالي والأقوال المذكورة.............................. ١١٩

كفاية الامتثال الاجمالي فيما يستلزم التكرار................................... ١٢٧

كفاية الامتثال الاجمالي فيما لا يستلزم التكرار................................ ١٣٥

الأمارات

الأمارة غير العلمية تحتاج إلى جعل شرعي.................................... ١٣٩

امكان التعبد بغير العلم..................................................... ١٤٠

وجوه استحالة التعبد بالظن................................................. ١٤٢

وجوه ثلاثة ذكرها صاحب الكفاية للجمع بين الحكم الواقعي والظاهري......... ١٤٣

ايراد المحققين النائيني والأصفهاني على الكفاية والمناقشة فيه...................... ١٤٧

توجيه الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري بتعدد المرتبة........................ ١٥٥

تقريب المحقق الأصفهاني للوجه المذكور والمناقشة فيه........................... ١٥٧

تقريب نقله المحقق الأصفهاني للوجه المذكور................................... ١٦٠

تقريب المحقق النائيني للوجه المذكور والمناقشة فيه.............................. ١٦١

المختار في تقريب الوجه المذكور............................................. ١٦٥

لزوم تفويت المصلحة عند ثبوت الحكم الظاهري مع الواقعي.................... ١٦٦

لزوم نقض الغرض عند ثبوت الحكم الظاهري مع الواقعي...................... ١٧٥