« فلا اقسم بالشفق » الحمرة التي ترى في افق
المغرب « والليل وما وسق »
وما جمعه وستره من الدواب وغيرها « والقمر إذا اتسق » اجتمع وتم بدرا « لتركبن
طبقا عن طبق » حالا بعد حال مطابقة لاختها في الشدة ، أو مراتب من الشدة بعد
المراتب ، وهي الموت وأهوال القيامة ، أو هي وما قبلها من الدواهي على أنه جمع
طبقة
« لا يسجدون » أي لا يخضعون ، أو لا
يسجدون لقراءة آية السجدة.
« بما يوعون أي يضمرون في صدورهم من
الكفر والعداوة » غير ممنون « أي
مقطوع أو ممنون به عليهم.
» والسماء ذات الرجع « ترجع في كل دورة إلى الموضع
الذي تحركت عنه ، وقيل : الرجع : المطر » والارض ذات الصدع « ما يتصدع عنه
الارض من النبات ، أو الشق بالنبات والعيون » إنه « إن القرآن » لقول فصل «
فاصل بين الحق والباطل » أمهلهم رويدا « إمهالا يسيرا. » لست عليهم بمصيطر «
بمتسلط.
وقال الطبرسي رحمهالله في قوله تعالى : « أهلكت مالا لبدا » :
أي أهلكت
مالا كثيرا
في عداوة النبي صلىاللهعليهوآله
يفتخر بذلك ، وقيل : هو الحارث بن عامر بن
نوفل ، وذلك أنه أذنب ذنبا فاستفتى النبي صلىاللهعليهوآله
فأمره أن يكفر ، فقال : لقد ذهب مالي في الكفارات والنفقات منذ دخلت في دين محمد (ص) » أيحسب أن لم يره
أحد فيطالبه من أين اكتسبه وفيما أنفقه؟ وقيل : إنه كان كاذبا لم ينفق ما
قاله
« إن الانسان ليطغى أن رآه استغنى » أي لان رأى نفسه مستغنية عن
ربه
بعشيرته وأمواله وقوته ، قيل : إنها نزلت في أبي جهل بن هشام من هنا إلى آخر
____________________
