مسلم ، فيومئذ يود
الذين كفروا لو كانوا مسلمين. قوله : « ويلههم الامل » أي يشغلهم
قوله : « كتاب معلوم » أي أجل مكتوب. قوله : « لو ما تأتينا « أي هلا تأتينا. قوله
: » وما كانوا إذا منظرين » قالوا لو أنزلنا الملائكة لم ينظروا وهلكوا. قوله : « ولقد
آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم » يعني فاتحة الكتاب. قوله : « الذين جعلوا
القرآن عضين » قال : قسموا القرآن ولم يؤلفوه على ما أنزله الله.
١٠١ ـ شى
: عن حماد ، عن بعض أصحابه ، عن أحدهما عليهماالسلام
في قول الله : « لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا
منهم » قال : إن رسول الله صلىاللهعليهوآله
نزل به
ضيفه فاستسلف من يهودي ، فقال اليهودي : والله يا محمد لا ثاغية ولا راغية فعلى ما
أسلفه؟
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: إني لامين الله في سمائه وأرضه ولو ائتمنتني على شئ لاديته
إليك ، قال : فبعث بدرقة له فرهنها عنده فنزلت عليه : « ولا تمدن عينيك إلى ما
متعنا به أزواجا منهم زهرة الحيوة الدنيا ».
بيان
: الثاغية : الغنم. والراغية : الناقة. والدرقة بالتحريك : الترس إذا كان
من جلود ليس فيه خشب.
١٠٢ ـ شى
عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهماالسلام
في قوله : « الذين جعلوا القرآن عضين » قال : هم قريش.
١٠٣ ـ شى
: عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليهالسلام
في قوله : « ولاتجهر بصلاتك
ولاتخافت بها » قال : نسختها : « فاصدع بما تؤمر »
١٠٤ ـ شى
: عن أبان بن عثمان رفعه قال : كان
المستهزؤون خمسة من قريش : الوليد بن المغيرة المخزومي ، والعاص بن وائل السهمي ، والحارث بن حنظلة ، و
الاسود بن عبد يغوث بن وهب الزهري ، والاسود بن المطلب بن أسد ، فلما قال الله
تعالى : « إنا كفيناك المستهزئين » علم رسول الله صلىاللهعليهوآله
أنه قد أخزاهم ، فأماتهم الله بشر ميتات.
____________________
