قوله : « وما علمناه الشعر وما ينبغي له
» قال : كانت قريش تقول : إن هذا الذي
يقوله محمد ـ صلىاللهعليهوآله
ـ شعر ، فرد الله عليهم فقال : « وما علمناه الشعر » ولم يقل رسول الله صلىاللهعليهوآله شعرا قط. قوله : « لينذر من كان حيا »
يعني مؤمنا حي القلب
« ويحق القول على الكافرين » يعني العذاب.
وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام في قوله تعالى : « واتخذوا
من دون الله آلهة « إلى قوله : « لا يستطيعون نصرهم « أي لا يستطيع الآلهة لهم
نصرا » وهم
لهم « للآلهة » جند محضرون ».
١٢٤ ـ فس
: قوله : « من طين لازب « يعنى يلزق باليد.
قوله : « فاستفتهم
ألربك البنات » قال : قالت قريش إن الملائكة هم بنات الله فرد الله عليهم « فاستفتهم
»
الآية إلى قوله : سلطان مبين « أي حجة قوية على مايزعمون. قوله : « وجعلوا بينه
وبين الجنة نسبا » يعني أنهم قالوا : إن الجن بنات الله ، فقال : « ولقد علمت
الجنة
إنهم لمحضرون » يعني أنهم في النار.
وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليهالسلام في قوله : « وإن كانوا ليقولون لو
أن عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين » فهم كفار قريش كانوا يقولون :
« لو أن عندنا ذكرا من الاولين » قاتل
الله اليهود والنصارى كيف كذبوا أنبياءهم؟
أما والله لو كان عندنا ذكر من الاولين لكنا عباد الله المخلصين ، يقول الله : « فكفروا
به » حين جاءهم محمد صلىاللهعليهوآله .
قوله : « فإذا نزل بساحتهم فساء صباح
المنذرين » يعني العذاب إذا نزل ببني
امية وأشياعهم في آخر الزمان. قوله : « فتول عنهم حتى حين وأبصر فسوف يبصرون »
فذلك إذا أتاهم العذاب أبصروا حين لا ينفعهم البصر ، فهذه في أهل الشبهات
والضلالات
من أهل القبلة.
١٢٥ ـ فس
: قوله تعالى : « في عزة وشقاق » يعني في كفر. قوله : « فنادوا ولات
____________________
