« وجعلوا له من عباده جزء » قال : قالت قريش : إن الملائكة هم بنات
الله. قوله : « أو من ينشؤ في الحلية » أي في الذهب.
قوله : « على امة » أي على مذهب ، ثم
حكى الله عزوجل قول قريش « وقالوا
لولا نزل » أي هلا نزل هذا القرآن « على رجل من القريتين عظيم » وهو عروة بن مسعود
والقريتين : مكة والطائف ، وكان يحتمل الديات ، وكان عم المغيرة بن شعبة ، فرد
الله
عليهم فقال : « أهم يقسمون رحمة ربك » يعني النبوة والقرآن حين قالوا : لم لم ينزل
على عروة بن مسعود؟.
أقول
: سيأتي تفسير قوله : « واسئل من أرسلنا من قبلك » في باب احتجاج
الباقر عليهالسلام.
١٣١ ـ فس
: قوله : « ولما ضرب ابن مريم مثلا » الآية ، حدثني أبي ، عن وكيع
عن الاعمش ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن أبي الاعز ، عن سلمان الفارسي
رضياللهعنه قال : بينما
رسول الله صلىاللهعليهوآله جالس في
أصحابه إذ قال : إنه يدخل
عليكم الساعة شبيه عيسى بن مريم ، فخرج بعض من كان جالسا مع رسول الله ليكون هو
الداخل ، فدخل علي بن أبي طالب عليهالسلام
، فقال الرجل لبعض أصحابه : أما رضي محمد
أن فضل عليا علينا حتى يشبهه بعيسى بن مريم؟ والله لآلهتنا التي كنا نعبدها في
الجاهلية أفضل منه ، فأنزل الله في ذلك المجلس : « ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا
قومك
منه يضجون » فحرفوها « يصدون » « وقالوا ءآلهتنا خير أم هو ما ضربوه لك إلا جدلا
بل هم قوم خصمون »
« إن علي إلا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل »
فمحا اسمه عن هذا الموضع ، ثم ذكر الله خطر أمير المؤمنين وعظم شأنه عنده تعالى
فقال : « وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم » يعني أمير
المؤمنين عليهالسلام. قوله : « فأنا
أول العابدين » يعني أول الآنفين له أن يكون له
ولد.
____________________
