بل هي : « وتجعلون
شكركم أنكم تكذبون ».
بيان
: قال الطبرسي رحمهالله
: قرأ علي عليهالسلام وابن عباس
وروي عن
النبي صلىاللهعليهوآله « وتجعلون
شكركم ».
١٤٢ ـ فس
: قوله « ألم يأن » يعني ألم يجب « أن تخشع قلوبهم » يعني
الرهب. قوله : « يؤتكم كفلين من رحمته » قال : نصيبين من رحمته : أحدهما أن لا
يدخله
النار ، والثانية أن يدخله الجنة. قوله : « ويجعل لكم نورا تمشون به » يعني
الايمان.
أخبرنا الحسين بن علي ، عن أبيه ، عن
الحسن بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن
القاسم بن سليمان ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبدالله عليهالسلام في قوله : « يوتكم كفلين
من رحمته » قال : الحسن والحسين صلوات الله عليهما « ويجعل لكم نورا تمشون به »
قال : إماما تأتمون به.
١٤٣ ـ فس
: قوله : « ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم » قال : نزلت
في الثاني ، لانه مر به رسول الله صلىاللهعليهوآله
وهو جالس عند رجل من اليهود يكتب خبر
رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فأنزل
الله جل ثناؤه : « ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم
ما هم منك ولا منهم » فجاء الثاني إلى النبي صلىاللهعليهوآله
فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآله
: رأيتك
تكتب عن اليهود وقد نهى الله عن ذلك ، فقال : يا رسول الله كتبت عنه ما في التوراة
من
صفتك ، وأقبل يقرء ذلك على رسول الله صلىاللهعليهوآله
وهو غضبان ، فقال له رجل من الانصار :
ويلك أما ترى غضب النبي صلىاللهعليهوآله
عليك؟فقال : أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ، إني
إنما كتبت ذلك لما وجدت فيه من خبرك ، فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا فلان لو أن موسى
ابن عمران فيهم قائما ثم أتيته رغبة عما جئت به لكنت كافرا بما جئت به.
١٤٤ ـ فس
: قوله : « هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم » قال : الاميون
الذين ليس معهم كتاب.
____________________
