فقال رسول الله (ص)
: ولا تروعنكم فإن الله لا يهلككم بها ، وإنما أظهرها عبرة لكم ثم نطروا وإذا قد
خرج من ظهور الجماعة أنوار قابلتها ورفعتها ودفعتها حتى أعادتها.
في السماء كما جاءت منها ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: بعض هذه الانوار أنوار من قد
علم الله أنه سيسعده بالايمان بي منكم من بعد ، وبعضها أنوار ذرية طيبة ستخرج عن
بعضكم
ممن لا يؤمن وهم يؤمنون.
توضيح : استفحل الامر : تفاقم وعظم.
قوله : ( تكسح أرضها ) أي تكنسها عن
تلك الاحجار. قوله : ( فلعلنا نقول ذلك ) لعل الاظهر : فلعلنا لا نقول ذلك ، ويحتمل
أن يكون المعنى : افعل ذلك لعلنا نقول ذلك ، فيكون مصدقا لقولك وحجة لك علينا.
وكذا الكلام في قوله : فلعلنا نطغى. والضريبة : ما يؤدي العبد إلى سيده من الخراج
المقدر عليه. ويقال : استذم الرجل إلى الناس أي أتى بما يذم عليه.
٣ ـ ما
: المفيد قال : أخبرني أبومحمد عبدالله بن أبي شيخ إجازة قال : حدثنا
أبومحمد بن أحمد الحكيمي قال : أخبرنا عبدالرحمن بن عبدالله أبوسعيد البصري قال : حدثنا وهب بن جرير ، عن أبيه قال : حدثنا محمد بن إسحاق بن بشار المدني قال
حدثني سعيد بن مينا ، عن غير واحد من أصحابه أن نفرا من قريش اعترضوا الرسول
صلىاللهعليهوآله منهم : عتبة
بن ربيعة ، وامية بن خلف ، والوليد بن المغيرة ، و
العاص بن سعيد فقالوا : يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد ، وتعبد ما نعبد ، فنشترك
نحن وأنت في الامر ، فإن يكن الذي نحن عليه الحق فقد أخذت بحظك منه ، و
إن يكن الذي أنت عليه الحق فقد أخذنا بحظنا منه ، فأنزل الله تبارك وتعالى : « قل يا أيها الكافرون * لا أعبد ما تعبدون * ولا
أنتم عابدون ما أعبد » إلى آخر السورة
____________________
