ولم يظهر له نكرا.
بيان
: قال الجزري : فيه إنه قال لابي عمير أخي أنس : يابا عمير ما فعل النغير؟
هو تصغير النغر وهو طائر يشبه العصفور أحمر
المنقار.
وقال : في حديث أنجشه ، في رواية البراء
ابن مالك : رويدك رفقا بالقوارير ، أراد
النساء ، شبههن بالقوارير من الزجاج ، لانه
يسرع إليها الكسر ، وكان أنجشة يحدو و
ينشد القرائض والرجز فلم يأمن أن يصيبهن ، أو
يقع في قلوبهن حداؤه ، فأمره بالكف
عن ذلك. وفي المثل : الغناء رقية الزنا ، وقيل
: إن الابل إذا سمعت الحداء أسرعت في
المشي واشتدت ، فأزعجت الراكب وأتعبته ، فنهاه
عن ذلك لان النسآء يضعفن عن شدة
الحركة ، وقال : ام حبين هي دويبة كالحرباء
عظيمة البطن ، إذا مشت تطأطئ رأسها
كثيرا ، وترفعه لعظم بطنها ، فهي تقع على رأسها
وتقوم ، ومنه الحديث إنه رأى بلالا وقد
خرج بطنه ، فقال : ام حبين ، تشبيها له بها ، وهذا
من مزحه صلىاللهعليهوآله.
وقال : فيه إنه صلىاللهعليهوآله
كان يرقص الحسن والحسين عليهماالسلام
ويقول : حزقة حزقة
ترق عين بقة ، فترقى الغلام حتى وضع قديمه على
صدره ، الحزقة : الضعيف المقارب
الخطو من ضعفه ، وقيل : القصير العظيم البطن ، فذكرها
له على سبيل المداعبة والتأنيس له ، وترق بمعنى اصعد ، وعين بقة كناية عن صغر العين ، وحزقة مرفوع على خبر مبتداء
محذوف ، تقديره أنت حزقة ، وحزقة الثاني كذلك ،
أو أنه خبر مكرر ، ومن لم ينون
حزقة فحذف حرف النداء وهي في الشذوذ ، كقولهم :
أطرق كري
، لان حرف
النداء إنما يحذف من العلم المضموم والمضاف
انتهى.
والعجز بضمتين جمع العجوزة ، والجرد جمع
الاجرد وهو الذي لا شعر عليه ، والمرد
جمع الامرد ، والقضم : الاكل بأطراف الاسنان.
قال الجزري : فيه أنه سأل رجلا ما تدعو
في صلاتك؟ فقال : أدعو بكذا وكذا ، وأسأل ربي الجنة ، وأتعوذ به من النار ، وأما دندنتك ودندنة معاذ فلا نحسنها ،
____________________
