وهو أصح مما كان قبل
أن اصيب بما اصيب ، فآمن الثلاثون وبعض أهليهم ، وغلب الشقاء
على أكثر الباقين
وأما الانباء بما يأكلون وما يدخرون في بيوتهم فإن رسول الله صلىاللهعليهوآله ـ لما
برؤوا ـ قال
لهم : آمنوا ، فقالوا : آمنا ، فقال : ألا أزيدكم بصيرة؟ قالوا : بلى ، قال : اخبركم بما تغدى
به هؤلاء وتداووا؟
تغدى فلان بكذا ، وتداوى فلان بكذا ، وبقي عنده كذا ، حتى ذكرهم أجمعين ، ثم قال : ياملائكة ربي احضروني بقايا غدائهم
ودوائهم على أطباقهم وسفرهم
، فأحضرت الملائكة ذلك ، وانزلت من السماء بقايا طعام
اولئك ودوائهم ، فقالوا : هذه البقايا من المأكول كذا ، والمداوى به كذا ، ثم قال
: يا أيها
الطعام أخبرنا ، كم أكل منك؟ فقال الطعام : أكل مني كذا ، وترك مني كذا ، وهو ما
ترون ، وقال بعض ذلك الطعام : أكل صاحبي هذا مني كذا وبقي مني كذا ، وجاء
به الخادم فأكل مني كذا ، وأنا الباقي ، فقال رسول الله (ص) : فمن أنا؟ قال الطعام
و
الدواء : أنت رسول الله ، فقال : فمن هذا؟ ـ يشير إلى علي عليهالسلام ـ فقال الطعام
والدواء : هذا أخوك سيد الاولين والآخرين ، ووزيرك أفضل الوزراء ، وخليفتك سيد الخلفاء .
بيان : التحريش : الاغراء بين القوم ، والاوباش من الناس : الاخلاط ، ووجم أي
أمسك وسكت ، واليافوخ ، ملتقى عظم مقدم الرأس ومؤخره ، والتبجح بتقديم الجيم على
الحاء : إظهار الفرح ، والتبذخ : التكبر والعلو ، والجلاميد جمع الجلمود بالضم وهو
الصخر ، ويقال : فلج على بناء المجهول ، أي أصابه الفالج ، فهو مفلوج ، وكذا لقي
على
المجهول أصابه اللقوة.
__________________
