قال ابن عباس : لما رأى أبوسفيان أنه
أحرز عيره أرسل إلى قريش أن
ارجعوا ، فقال أبوجهل : والله لا نرجع حتى نرد
بدرا ـ وكان بدر موسما من مواسم
العرب يجتمع لهم بها سوق كل عام ـ فنقيم بها
ثلاثا ، وننحر الجزر ، ونطعم الطعام
ونسقي الخمور ، وتعزف علينا القيان ، وتسمع بنا
العرب ، فلا يزالون يهابوننا
أبدا ، فوافوها فسقوا كؤوس المنايا ، وناحت
عليهم النوائح « وإذ زين لهم الشيطان
أعمالهم » أي حسنها في نفوسهم ، وذلك أن إبليس
حسن لقريش مسيرهم إلى بدر
لقتال النبي صلىاللهعليهوآله
، وقال : « لا غالب لكم اليوم من الناس » أي لا يغلبكم أحد من
الناس لكثرة عددكم وقوتكم ، « وإني » مع ذلك « جار
لكم » أي ناصر لكم ، و
دافع عنكم السوء ، وقيل : معناه وإني عاقد لكم
عقد الامان من عدوكم « فلما
تراءت الفئتان » أي التقت الفرقتان « نكص على
عقبيه » أي رجع القهقرى منهزما
وراءه « وقال إني برئ منكم إني أرى ما لا ترون »
أي رجعت عما كنت ضمنت لكم من
الامان والسلامة ، لاني أرى من الملائكة الذين
جاؤوا لنصر المسلمين ما لا ترون ، و
كان إبليس يعرف الملائكة وهم كانوا لا يعرفونه
« إني أخاف الله » أي أخاف عذاب الله
على أيدي من أراهم « والله شديد العقاب » لا
يطاق عقابه ، وقيل : معناه إني أخاف
أن يكون قد حل الوقت الذي انظرت إليه ، فان
الملائكة لا ينزلون إلا لقيام
الساعة أو للعقاب ، وقال قتادة : كذب عدو الله
ما به من مخافة ، ولكنه علم أنه لا
قوة له ولا منعة ، وذلك عادة عدو الله لمن
أطاعه حتى إذا التقى الحق والباطق
أسلمهم ، وتبرأ منهم ، وعلى هذا فيكون قوله : «
أرى ما لا ترون » معناه أعلم ما لا
تعلمون ، وأخاف الله أن يهلكني فيمن يهلك ، واختلف
في ظهور الشيطان يوم بدر
كيف كان؟ فقيل : إن قريشا لما أجمعت للمسير
ذكرت الذي
بينها وبين بني
بكر بن عبد مناة بن كنانة من الحرب ، فكاد ذلك أن
يثنيهم ،
فجاء إبليس
____________________
