إلى قوله : « وهم كافرون (١) » وكانوا يحلفون لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنهم مؤمنون فأنزل الله : « ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون * لو يجدون ملجأ أو مغارات » يعني غارات في الجبال « أو مد خلا » قال : موضعا يلتجئون إليه « لولوا إليه وهم يجمحون (٢) » أي يعرضون عنكم.

قوله : « يحلفون بالله لكم ليرضوكم » فإنها نزلت في المنافقين الذين كانوا يحلفون للمؤمنين أنهم منهم لكي يرضى عنهم المؤمنون ، فقال الله : « والله وسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين(٣) » وقوله : « يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزؤا إن الله مخرج ما تحذرون(٤) » قال : كان قوم من المنافقين لما خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى تبوك كانوا يتحدثون فيما بينهم ، و يقولون : أيرى محمد أن حرب الروم مثل حرب غيرهم؟ لا يرجع منهم أحد أبدا فقال بعضهم : ما أخلقه(٥) أن يخبر الله محمدا بما كنا فيه وبما في قلوبنا ، وينزل عليه بهذا قرآنا يقرأه(٦) الناس؟ وقالوا هذا على حد الاستهزاء ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لعمار بن ياسر : الحق فإنهم قد احترقوا ، فلحقهم عمار فقال : ما قلتم؟ قالوا : ما قلنا شيئا ، إنما كنا نقول شيئا على حد اللعب والمزاح ، فأنزل الله : « ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن * لا نعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين ».

وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام في قوله : « لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم » قال : هؤلاء قوم كانوا مؤمنين صادقين ارتابوا وشكوا ونافقوا بعد إيمانهم ، وكانوا أربعة نفر. وقوله : « إن نعف عن طائفة منكم » كان أحد الاربعة

____________________

(١) سورة التوبة. ٥٣ ـ ٥٥. (٢) التوبة : ٥٦ و ٥٧.

(٣ و ٤) التوبة : ٦٢ و ٦٤ ـ ٦٦. (٥) في المصدر : ما اخلفه.

(٦) فيقرأه.