وقالت هذه الطائفة بإمامة أبي القاسم
محمد بن أمير المؤمنين عليهالسلام
ابن خولة
الحنفية ، وزعموا أنه هو المهدي الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما
وجورا ، وأنه حي لم يمت ولا يموت حتى يظهر بالحق ، وتعلقت في إمامته
بقول أمير المؤمنين عليهالسلام
له يوم البصرة : أنت ابني حقا ، وأنه كان صحاب رايته كما
كان أمير المؤمنين عليهالسلام
صاحب راية رسول الله (ص) ، وكان ذلك عندهم دليلا على
أنه أولى الناس بمقامه ، واعتلوا في أنه المهدي بقول النبي صلىاللهعليهوآله : « لن تنقضي ،
الايام والليالي حتى يبعث الله تعالى رجلا من أهل بيتي اسمه اسمي ، وكنيته كنيتي ،
واسم أبيه اسم أبي ، يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا « قالوا : وكان
من أسماء أمير المؤمنين عليهالسلام
عبدالله بقوله : « أنا عبدالله وأخو رسوله صلىاللهعليهوآله
وأنا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتر » وتعلقوا في حياته أنه إذا ثبت
إمامته بأنه القائم فقد بطل أن يكون الامام غيره ، وليس يجوز أن يموت قبل ظهوره
فتخلو الارض من حجة ، ولابد
على صحة هذه الاصول من حياته.
وهذه الفرقة بأجمعها تذهب إلى أن محمدا
كان الامام بعد الحسن والحسين عليهماالسلام
وقد حكي عن بعض الكيسانية أنه كان يقول : إن محمدا كان الامام بعد أمير المؤمنين
عليهالسلام
ويبطل إمامة الحسن والحسين ، ويقول : إن الحسن إنما دعا في باطن الدعون
إلى محمد بأمره! وإن الحسين ظهر بالسيف بإذنه ، وإنهما كانا داعيين إليه وأميرين
من قبله! وحكي عن بعضهم أن محمدا رحمهالله
عليه مات وحصلت الامامة من بعده في
ولده ، وأنها انتقلت من ولده إلى ولد العباس بن عبدالمطلب ، وقد حكي أيضا أن
منهم من يقول : إن عبدالله بن محمد حي لم يمت
وأنه القائم ، وهذه حكاية شاذة ،
وقيل : إن منهم من يقول : إن محمدا قد مات وإنه يقوم بعد الموت وهو المهدي ،
____________________
