الشهرستاني حيث قال
في أثناء بيان أحوال اليهود : إن الامر كان مشتركا بين موسى عليهالسلام وبين
أخيه هارون إذ قال : « وأشركه
في أمري
» وكان هو الوصي ، فلما مات هارون في
حياته انتقلت
الوصاية إلى يوشع وديعة ليوصلها إلى شبير وشبر ابني هارون عليهمالسلام قرار ،
وذلك أن الوصية والامامة بعضها مستقر وبعضها مستودع انتهى .
مع أنك إذا رجعت إلى الاخبار الواردة في
تسميتها وجدتها صريحة في عموم المنزلة
لجميع الاحوال والاوصاف ومنها ما مر ، وسيأتي من الاخبار المتواترة الدالة بأجمعها
على
أنه(ص)كان بصدد تعيينه للخلافة وإظهار فضله لذلك في كل موطن ومقام ، إلى غير ذلك مما
سيأتي في الابواب الآتية وسنشير إليها، وأقول بعد ذلك أيضا : إنا لو سلمنا للخصم
جميع ما يناقشها فيه مع أنا قد أقمنا الدلائل على خلافها فلا يناقشها في أنه يدل
على أنه عليهالسلام
كان أخص الناس بالرسول
وأحبهم إليه ولا يكون أحبهم إليه إلا لكونه أفضلهم كما مر بيانه في الابواب
السابقة ،
فتقديم غيره عليه مما لا يقبله العقل ويعده قبيحا ، وأي عقل يجوز كون صاحب المنزلة
الهارونية مع ما انضم إليها من سائر المناقب العظيمة والفضائل الجليلة رعية وتابعا
لمن
ليس له إلا المثالب الفظيعةوالمقابح
الشنيعة؟!والحمدلله الذي أوضح الحق لطالبيه ولم يدع لاحد شبهة فيه.
____________________
