يقول لابي الجارود
بمنى في فسطاطه
: يا أبا الجارود كان والله أبي إمام أهل الارض
حيث مات لا يجهله إلا ضال ، ثم رأيته في العام المقبل قال له مثل ذلك ، قال ،
فلقيت
أبا الجارود بعد ذلك بالكوفة فقلت له : أليس قد سمعت ما قاله أبوعبدالله مرتين؟
قال : إنما
يعني أباه علي بن أبي طالب عليهالسلام.
وقال في عمر بن رياح : قيل : إنه كان
أولا يقول بإمامة أبي جعفر عليهالسلام
، ثم إنه
فارق هذا القول وخالف أصحابه مع عدة يسيرة تابعوه على ضلالته ، فإنه زعم أنه سأل
أبا جعفر عليهالسلام
عن مسألة فأجابه فيها بجواب
، ثم عاد إليه في عام آخر وزعم أنه
سأله عن تلك المسألة بعينها فأجابه بخلاف الجواب الاول ، فقال لابي جعفر عليهالسلام : هذا
بخلاف ما أجبتني في هذه المسألة عامك الماضي ، فذكر له إن جوابنا خرج على وجه
التقية ، فشك في أمره وإمامته ، فلقي رجلا من أصحاب أبي جعفر عليهالسلام يقال له محمد بن
قيس ، فقال : إني سألت أبا جعفر عليهالسلام
عن مسألة فأجابني فيها بجواب ثم سألته
عنها
في عام آخر فأجابني فيها بخلاف الجواب الاول ، فقلت له : لم فعلت ذلك؟ قال : فعلته
للتقية وقد علم الله أنني ما سألته إلا وأنني
صحيح العزم على التدين بما يفتيني
به وقبوله
والعمل به ، ولا وجه لاتقائه إياي ، وهذا حاله ، فقال له محمد بن قيس :
فلعله حضرك من اتقاه؟ قفال : ما حضر مجلسه في واحد من المجالس غيري ، ولكن كان
جواباه جميعا على وجه التجنب
، ولم يحفظ ما أجاب فيه في العام الماضي
فيجيب بمثله!. فرجع عن إمامته وقال : لا يكون إمام يفتي بالباطل على شئ من الوجوه
ولا في حال من الاحوال ، ولا يكون إمام يفتي بالتقية من غير ما يجب عند الله ولا
هو
____________________
