|
دفنت عمي ثم غادرته
|
|
صفيح لبن وتراب ثرى
|
|
ما قاله قط ولو قاله
|
|
قلت اتقاء من أبي جعفر
|
|
حواست جمع كن
|
|
حواست جمع كن
|
|
حواست جمع كن
|
|
حواست جمع كن
|
وله عند رجوعه إلى الحق
|
تجعفرت باسم الله والله أكبر
|
|
وأيقنت أن الله يعفو ويغفر
|
|
ودنت بدين غير ما كنت دانيا
|
|
به ونهاني سيد الناس جعفر
|
|
فقلت له هبني تهودت برهة
|
|
وإلا فديني دين من يتنصر
|
|
فلست بغال ما حييت وراجعا
|
|
إلى ما عليه كنت أخفي وأضمر
|
|
ولا قائلا قولا لكيسان بعدها
|
|
وإن عاب جهال مقالي وأكبروا
|
|
ولكنه عني مضى لسبيله
|
|
على أحسن الحالات يقفى ويؤثر
|
وكان كثير عزة كيسانيا ومات على ذلك ،
وله في مذهب الكيسانية قوله :
|
ألا إن الائمة من قريش
|
|
ولاة الحق أربعة سواء
|
|
علي والثلاثة من بنيه
|
|
هم الاسباط ليس بهم خفاء
|
|
فسبط سبط أيمان وبر
|
|
وسبط غيبته كربلاء
|
|
وسبط لا يذوق الموت حتى
|
|
يقود الخيل يقدمها اللواء
|
|
يغيب فلا يرى فيهم زمانا
|
|
برضوى عنده غيل وماء
|
قال الشيخ أدام الله عزه : وأنا أعترض
على أهل هذه الطائفة مع اختلافها في
مذاهبها بما أدل به على فساد أقوالها بمختصر من القول وإشارة إلى معاني الحجاج
دون استيعاب ذلك وبلوغ الغاية ، إذ ليس غرضي القصد لنقض المذاهب الشاذة
____________________
