عن عبدالله بن عباس أنه قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول حب علي إيمان و بغضه كفر؟ فقال : بلى ، فقال الرضا عليهالسلام فقسمة الجنة والنار إذا كانت على حبه وبغضه فهو قسيم الجنة والنار ، فقال المأمون : لا أبقاني الله بعدك يا أبا الحسن ، أشهد أنك وارث علم رسول الله صلىاللهعليهوآله.
قال أبوالصلت الهروي : فلما انصرف الرضا إلى منزله أتيته فقلت له : يا ابن رسول الله ما أحسن ماأجبت به أمير المؤمنين! فقال لي الرضا عليهالسلام : إنما كلمته من حيث هو (١) ، ولقد سمعت أبي يحدث عن آبائه عن علي عليهمالسلام أنه قال : قال لي رسول الله صلىاللهعليهوآله : ياعلي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة تقول للنار : هذا لي وهذا لك (٢).
٤ ـ ما : الفحام ، عن عمه عمرو بن يحيى ، عن إسحاق بن عبدوس ، عن محمد ابن بهار ، عن زكريا بن يحيى ، عن جابر ، عن إسحاق بن عبدالله بن الحارث ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال : أتيت النبي صلىاللهعليهوآله وعنده أبوبكر وعمر فجلست بينه وبين عائشة ، فقالت لي عائشة : ما وجدت إلا فخذي أو فخذ رسول الله صلىاللهعليهوآله؟ فقال صلىاللهعليهوآله : مه يا عائشة لا تؤذيني في علي فإنه أخي في الدنيا وأخي في الآخرة وهو أمير المؤمنين يجلسه الله يوم القيامة على الصراط فيدخل أولياءه الجنة وأعداءه النار (٣).
٥ ـ ع : القطان ، عن ابن زكريا القطان ، عن البرمكي ، عن عبدالله بن داهر ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر قال : قلت لابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام : لم صار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام قسيم الجنة والنار؟ قال : لان حبه إيمان وبغضه كفر ، وإنما خلقت الجنة لاهل الايمان وخلقت النار لاهل الكفر ، فهو قسيم الجنة والنار لهذه العلة ، فالجنة لايدخلها إلا أهل محبته والنار لا يدخلها إلا أهل بغضه ، قال المفضل : فقلت : ياابن رسول الله فالانبياء
____________________
(١) في المصدر : فقال الرضا عليهالسلام : يا أبا الصلت انما كلمته حيث هو.
(٢) عيون الاخبار : ٢٣٩.
(٣) أمالي الشيخ : ١٨.