ابن أبي طالب عليه‌السلام بأني قد وهبت له الجنة بحذافيرها بعتقه (١) الجارية في مرضاة فاطمة ، فإذا كان يوم القيامة يقف علي على باب الجنة فيدخل من يشاء الجنة برحمتي ويمنع منها من يشاء بغضبي ، وقد وهبت له النار بحذافيرها بصدقته الخمس مائة درهم على الفقراء في مرضاة فاطمة ، فإذا كان يوم القيامة يقف على باب النار فيدخل من يشاء النار بغضبي ويمنع منها من يشاء منها برحمتي ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : بخ بخ من مثلك يا علي وأنت قسيم الجنة والنار؟ (٢).

٢٧ ـ بشا : يحيى بن محمد الجواني ، عن جامع بن أحمد الدهستاني (٣) ، عن علي بن الحسين بن العباس ، عن أحمد بن محمد بن إبراهيم (٤) ، عن يعقوب بن أحمد ، عن محمد بن عبدالله بن محمد ، عن عبيد بن كثير العامري ، عن إسماعيل بن موسى ، عن محمد بن الفضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : إذا كان يوم القيامة أقعد الله جبرئيل ومحمدا عليهما‌السلام ولا يجوز أحد إلا كان (٥) معه براءة من علي ابن أبي طالب عليه‌السلام (٦).

٢٨ ـ بشا : محمد بن علي بن عبدالصمد ، عن أبيه (٧) ، عن محمد بن القاسم الفارسي عن عبدالله بن أحمد بن محمد ، عن إبراهيم بن محمد المروزي ، عن محمد بن عمير ، عن عمر ابن هارون ، عن الهيثم بن أحمد المصري ، عن ذي النون ، عن مالك بن أنس ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا كان يوم القيامة نصب الصراط على شفير جهنم ، فلا يجاوز (٨) إلا من كان معه براءة بولاية علي بن أبي طالب عليه‌السلام (٩).

____________________

(١) في المصدر : لعتقه.

(٢) بشارة المصطفى : ١٢٢ و ١٢٣.

(٣) في المصدر : الدهشاني.

(٤) في المصدر : عن أحمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم.

(٥) في المصدر : الا من كان معه.

(٦) بشارة المصطفى : ١٤٧ و ١٤٨.

(٧) كذا في النسخ ، والصحيح كما في المصدر : عن أبيه عن جده.

(٨) في المصدر : فلا يجاوزه.

(٩) بشارة المصطفى : ١٧٧.