ولا يهزلها من بيت المال ، فمن أقام عليها بينة أخذه وإلا أقرها على حالها (١).

بيان : المربد كمنبر : الموضع الذي يحبس فيه الابل والغنم.

٢٥ ـ قب : عاصم بن ميثم أنه أهدي إلى علي عليه‌السلام سلال خبيص له خاصة فدعا بسفرة فنثره عليه ، ثم جلسوا حلقتين يأكلون.

أبوحريز إن المجوس أهدوا إليه يوم النيروز جامات من فضة فيها سكر فقسم السكر بين أصحابه وحسبها من جزيتهم ، وبعث إليه دهقان بثوب منسوخ بالذهب ، فابتاعه منه عمرو بن حريث بأربعة آلاف درهم إلى العطاء.

الحلية وفضائل أحمد : عاصم بن كليب عن أبيه أنه قال : أتي علي بمال من إصفهان ، وكان أهل الكوفة أسباعا ، فقسمه سبعة أسباع ، فوجد فيه رغيفا فكسره بسبعة كسر ، ثم جعل على كل جزء كسرة ، ثم دعا امراء الاسباع فأقرع بينهم.

فضائل أحمد إنه رأى حبلا في بيت المال فقال : أعطوه الناس ، فأخذه بعضهم.

مجالس ابن مهدي إنه تخاير غلامان في خطيهما إلى الحسن ، فقال : انظر [ ماذا ] تقول فإنه حكم ، وكان عليه‌السلام قوالا للحق ، قواما بالقسط ، إذا رضي لم يقل غير الصدق ، وإن سخط لم يتجاوز جانب الحق (٢).

١٦ ـ شى : عن ابن نباتة قال : بينما علي عليه‌السلام يخطب يوم جمعة على المنبر فجاء الاشعث بن قيس يتخطى رقاب الناس ، فقال : يا أمير المؤمنين [ حالت ] الخملاء بيني وبين وجهك ، قال : فقال علي عليه‌السلام : مالي وما للضياطرة؟ أطرد قوما غدوا أول النهار يطلبون رزق الله ، وآخر النهار ذكروا الله ، أفأطردهم فأكون كالظالمين (٣).

بيان : قال الجزري : في حديث علي عليه‌السلام : « من يعذرني من هؤلاء الضياطرة » هم الضخام الذين لاغناء عندهم الواحد : ضيطار ، والياء زائدة (٤).

____________________

(١) مناقب آل أبى طالب ١ : ٣١٥.

(٢) مناقب آل ابى طالب ١ : ٣١٥ و ٣١٦.

(٣) تفسير العياشي ١ : ٣٦٠ وفي ( خ ) و ( م ) : فأكون من الظالمين.

(٤) النهاية ٣ : ١٩.