له : أقلنا ، فقال لهم : إنما رددتم على الله لا أقالكم الله يوم القيامة.

يل : مرسلا مثله (١).

بيان : قوله : « وعلى ذلك داروا » أي اتفقوا واجتمعوا. ويقال : امتقع لونه ـ على بناء المفعول ـ إذا تغير من حزن أو فزع.

٦ ـ يج : روي عن سعد الخفاف عن زاذان أبي عمرو قلت له : يا زاذان إنك لتقرأ القرآن فتحسن قراءته فعلى من قرأت؟ قال : فتبسم ثم قال : إن أمير المؤمنين مر بي وأنا أنشد الشعر ، وكان لي خلق حسن فأعجبه صوتي ، فقال : يا زاذان فهلا بالقرآن قلت : يا أمير المؤمنين وكيف لي بالقرآن فوالله ما أقرأ منه إلا بقدر ما اصلي به ، قال : فادن مني ، فدنوت منه فتكلم في أذني بكلام ما عرفته ولا علمت ما يقول ، ثم قال : افتح فاك ، فتفل في في ، فوالله ما زالت قدمي من عنده حتى حفظت القرآن بإعرابه وهمزه ، وما احتجت أن أسأل عنه أحدا بعد موقفي ذلك قال سعد : فقصصت قصة زاذان على أبي جعفر عليه‌السلام قال : صدق زاذان إن أمير المؤمنين عليه‌السلام دعا لزاذان بالاسم الاعظم الذي لا يرد (٢).

٧ ـ يج : روي عن عمر بن اذينة عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : دخل الاشتر على علي عليه‌السلام فسلم فأجابه ثم قال : ما أدخلك علي في هذه الساعة؟ قال : حبك يا أمير المؤمنين ، قال عليه‌السلام : فهل رأيت ببابي أحدا؟ قال : نعم أربعة نفر ، فخرج الاشتر معه فإذا بالباب أكمه ومكفوف ومقعد وأبرص ، فقال عليه‌السلام : ما تصنعون ههنا؟ قالوا : جئناك لما بنا ، فرجع ففتح حقا له ، فأخرج رقا صفراء فقرأ عليهم فقاموا كلهم من غير علة (٣).

٨ ـ ير : سملة بن الخطاب ، عن عبدالله بن محمد ، عن عبدالله بن القاسم ، عن عيسى شلقان (٤) قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : إن أمير المؤمنين عليا عليه‌السلام

____________________

(١) الفضائل : ٧٠ ـ ٦٩.

(٢ و ٣) لم نجدهما في المصدر المطبوع.

(٤) في المصدر : عن عيسى بن شلقان.