وقوله عليهالسلام
: يشيدون القصور والدور ، ويلبس الديباج والحرير ، و
تسفر الغلمان
فيشنفونهم ويقرطقونهم ويمنطقونهم .
بيان
: تسفر الغلمان أي تكشف وجوههم ، كناية
عن إخدامهم وإبرازهم في
المجالس ، ولا يبعد أن يكون في الاصل « نسفد » من السفاد وهو الجماع. قوله
عليهالسلام
: « فيشنفونهم » هو من الشنف ، وهو ما يعلق في أعلى الاذن ، وقال
الجزري : في حديث منصور « جاء الغلام وعليه قرطق أبيض » إي قباء ، وهو تعريب
« كرته » وقد تضم طاؤه . وقال الفيروز آبادي : القرطق كجندب :
معرب
كرته ، وقرطقته فتقرطق : ألبسته إياه فلبسه .
وفي بعض النسخ « يقرطونهم »
من القرط ، وهو حلي الاذن الذي يعلق في أسفله.
٤٥
ـ قب : وقوله عليهالسلام
: فيأخذ الروم ما اخذ منها وتزداد ـ يعني الساحل
ونحوها ـ تأخذ الترك ما اخذ منها ـ يعني كاشقر وماوراء النهر ـ ويأخذ القفص
ما اخذ منها ـ يعني تفليس ونحوها ـ ويأخذ القلقل ما اخذ منها ، ثم يورد فيها
من العجائب ويسمى مدينة ، ويلغز ببعض ويصرح ببعض حتى يقول : الويل
لاهل البصرة إذا كان كذا وكذا ، الويل لاهل الجبال إذا كان كذا وكذا ، و
الويل لاهل الدينور ، والويل لاهل إصفهان من جالوت عبدالله الحجام ، و
الويل لاهل العراق ، الويل لاهل الشام ، الويل لاهل مصر ، الويل لاهل فلانة. ثم يقول : من فراعنة الجبال فلان ، فإذا ألغز قال : في اسمه حرف كذا حتى ذكر
العساكر التي تقتل بين حلوان والدينور ، والعساكر التي تقتل بين أبهر وزنجان
ويذكر الثائر من الديلم وطبرستان. وروى ابن الاحنف عن ملوك بني امية
فسماهم خمسة عشر.
____________________
