الثالث
: أن يقال : إنه كان يسوى ثلاثين درهما ، لكن
بيع بخمسمائة درهم. الرابع : أن يكون بعض الاخبار محمولا على التقية.
٤٢
ـ كا : عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن
محمد بن الوليد الخزاز
عن يونس بن يعقوب ، عن أبي مريم الانصاري ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : كان
صداق فاطمة جرد برد حبرة ، ودرع حطمية ، وكان فراشها إهاب كبش يلقيانه و
يفرشانه وينامان عليه.
٤٣
ـ كا : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن
خالد ، عن علي بن أسباط
عن داود ، عن يعقوب بن شعيب قال : لما زوج رسول الله صلىاللهعليهوآله
عليا فاطمة دخل
عليها وهي تبكي فقال لها : ما يبكيك؟ فوالله لو كان في أهلي خير منه ما زوجتكه
وما أنازوجتكه ولكن الله زوجك وأصدق عنك الخمس ما دامت السماوات والارض.
٤٤
ـ كا : علي بن محمد ، عن عبدالله بن إسحاق ، عن
الحسين بن علي بن
سليمان ، عمن حدثه ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : إن فاطمة عليهاالسلام
قالت لرسول الله
صلىاللهعليهوآله
: زوجتني بالمهر الخسيس ، فقال لها رسول الله صلىاللهعليهوآله
: ما أنا
زوجتك ولكن الله ، زوجك من السماء ، وجعل مهرك خمس الدنيا ما دامت
السماوات والارض.
٤٥
ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
جميل بن دراج ، عن
أبي عبدالله عليهالسلام
قال : لا غيرة في الحلال بعد قول رسول الله صلىاللهعليهوآله
: لا تحدثا
شيئا حتى أرجع إليكما ، فلما أتاهما أدخل رجليه بينهما في الفراش.
٤٦
ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله البرقى
رفعه قال : لما زوج
رسول الله صلىاللهعليهوآله
فاطمة قالوا : بالرفاء والبنين ، قال : لابل على الخير والبركة.
ايضاح
: [ قال الجزري ] فيه : نهى أن يقال للمتزوج
بالرفاء والبنين
الرفاء ، الالتيام والاتفاق ، والبركة ، والنماء ، وإنما نهى عنه كراهية لانه
كان من عادتهم ولهذا سن فيه غيره.
٤٧
ـ كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن
ابن معروف ، عن ابن مهزيار
