٥ ـ قب : محاسن البرقي : قال عمرو بن العاص للحسين عليهالسلام : ما بال أولادنا أكثر من أولادكم؟ فقال عليهالسلام :
بغاث الطير أكثرها فراخا |
|
وام الصقر مقلات نزور (١) |
فقال : ما بال الشيب إلى شواربنا أسرع منه إلى شواربكم؟ فقال عليهالسلام : إن نساءكم نساء بخرة ، فإذا دنا أحدكم من امرأته نهكنه في وجهه ، فشاب منه شاربه ، فقال : ما بال لحائكم أوفر من لحائنا؟ فقال عليهالسلام : « والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا » (٢) فقال معاوية : بحقي عليك إلا سكت فانه ابن علي بن أبي طالب ، فقال عليهالسلام :
إن عادت العقرب عدنا لها |
|
وكانت النعل لها حاضرة |
قد علم العقرب واستيقنت |
|
أن لا لها دنيا ولا آخرة (٣) |
ايضاح : قال الجوهري : ابن السكيت : البغاث طائر أبغث إلى الغبرة دوين الرخمة بطئ الطيران وقال الفراء : بغاث الطير شرارها ومالا يصيد منها وبغاث وبغاث وبغاث ثلاث لغات.
قوله : مقلات لعله من القلى (٤) بمعنى البغض أي لا تحب الولد ، ولا تحب زوجها لتكثر الولد ، أو من قولهم : قلا العير اتنه يقولها قلوا إذا طردها ، والصواب أنه من قلت قال الجوهري : المقلات من النوق التي تضع واحدا ثم لا تحمل بعدها والمقلات من النساء التي لا يعيش لها ولد.
وقال : النزور : المرأة القليلة الولد ثم استشهد بهذا الشعر.
ويقال نهكته الحمى إذا جهدته وأضنته ونهكه أي بالغ في عقوبته والاصوب نكهته قال الجوهري : استنكهت الرجل فنكه في وجهي ينكه وينكه نكها إذا
____________________
(١) القائل هو عباس بن مرداس السلمى.
(٢) الاعراف : ٥٨.
(٣) المناقب ج ٤ ص ٦٧ ، وقد مر في ب ٢٠ الرقم ١٣ ما يشبه ذلك في أخيه الحسن السبط عليهالسلام.
(٤) فيجب أن يكتب هكذا : مقلاة.