وأنا منطلق حتى آخذ
المال وآتيك بمالك ، قال أبوعتيبة : فلما كان من قابل
سألت أبا جعفر عليهالسلام
ما فعل الرجل صا حب المال؟ قال : قد أتاني بخمسين ألف
درهم ، فقضيت منها دينا كان علي ، وابتعت منها أرضا بناحية خبير ، ووصلت منها
أهل الحاجة من أهل بيتي .
بيان
: جنينة أي مال يستره عني قال الفيروز
آبادي : الجنين كل مستور
وفي بعض النسخ جنة وهو أظهر أي كان يتخلى في جنته وقد ظن أنه كان لدفن المال
وعلى الاول يحتمل أن يكون تصغير الجنة.
٣٤
ـ يج :
روي عن عبدالله بن معاوية الجعفري قال : ساحدثكم بماسمعته
اذناي ورأته عيناي من أبي جعفر عليهالسلام
أنه كان على المدينة رجل من آل مروان
وإنه أرسل إلي يوما فأتيته وما عنده أحد من الناس ، فقال : يا معاوية إنما
دعوتك لثقتي بك ، وإني قد علمت أنه لا يبلغ عني غيرك ، فأجبت أن تلقى عميك
محمد بن علي وزيد بن الحسن عليهمالسلام
وتقول لهما : يقول لكما الامير لتكفان عما
يبلغني عنكما ، أو لتنكران ، فخرجت متوجها إلى أبي جعفر فاستقبلته متوجها
إلى المسجد فلما دنوت منه تبسم ضاحكا فقال : بعث إليك هذا الطاغية ودعاك و
قال : الق عميك فقل لهما كذا؟ فقال : أخبرني أبوجعفر بمقالته كأنه كان حاضرا
ثم قال : يا ابن عم قد كفينا أمره بعد غد ، فإنه معزول ومنفي إلى بلاد مصر
والله ما أنا بساحر ولا كاهن ، ولكني اتيت وحدثت ، قال : فوالله ما أتى عليه
اليوم الثاني حتى ورد عليه عزله ونفيه إلى مصر وولى المدينة غيره .
بيان
: لتنكران ، من أنكره إذا لم يعرفه ،
كناية عن إيذائهما وعدم عرفان
حقهما وشرفهما ، أو بمعنى المناكرة بمعنى المحاربة ، والاظهر لتنكلان من
التنكيل بمعنى التعذيب قوله عليهالسلام
: اتيت على المجهول أي أتاني الخبر من عندالله
____________________
