١
ـ ج : عن ثابت البناني (١) قال : كنت حاجا وجماعة عباد البصرة مثل
أيوب
السجستاني (٢)
وصالح المري (٣)
وعتبة الغلام (٤)
وحبيب الفارسي (٥)
ومالك بن
____________________
(١) ثابت البنانى :
من التابعين وقد ترجمه أبونعيم في حلية الاولياء ج ٢ من ص ٣١٨ إلى ص ٣٣٣ فقال :
ومنهم المتعبد الناحل ، المتهجد الذابل ، أبومحمد ثابت بن أسلم البناني ، وذكر انه
أسند عن غير واحد من الصحابة منهم ، ابن عمر ، وابن الزبير ، وشداد وانس. وأكثر
الرواية عنه ، وروى عنه جماعة من التابعين منهم : عطاء بن أبى رباح ، وداود
ابن أبى هند ، وعلى بن زيد بن جدعان ، والاعمش وغيرهم.
(٢) ايوب السختياني
: من التابعين قال أبونعيم في حلية الاولياء وقد ترجمه
في ج ٣ من ص ٣ إلى ص ١٤ ومنهم فتى الفتيان ، سيد العباد والرهبان ، المنور باليقين
والايمان ، السختيانى أيوب بن كيسان كان فقيها محجاجا ، وناسكا حجاجا ، عن الخلق آيسا
، وبالحق آنسا.
أسند أيوب عن أنس بن
مالك ، وعمرو بن سلمة الجرمى ، ومن قدماء التابعين ، عن
أبى عثمان النهدى ، وأبى رجاء العطاردى ، وأبى العالية ، والحسن ، وابن سيرين وأبى
قلابة.
وذكره الاردبيلى في
جامع الرواة ج ١ ص ١١١ فقال : أيوب بن أبى تميمة كيسان
السختيانى العنزى البصرى كنيته أبوبكر مولى عمار بن ياسر ، وكان عمار مولى فهو
مولى
مولى وكان يحلق شعره في كل سنة مرة ، فاذا طال فرق مات بالطاعون بالبصرة سنة ١٣١.
(٣) صالح المرى : هو
ابن بشير وصفه أبونعيم في الحلية ج ٦ ص ١٦٥ بقوله : القارى الدرى ، والواعظ التقى
، أبوبشر صالح بن بشير المرى ، صاحب قراءة وشجن ومخافة وحزن ، يحرك الاخيار ،
ويفرك الاشرار.
أسند عن الحسن ،
وثابت ، وقتادة ، وبكر بن عبدالله المزنى ، ومنصور بن زاذان
وجعفر بن زيد ، ويزيد الرقاشى ، وميمون بن سياه ، وأبان بن أبى عياش ، ومحمد بن
زياد ، وهشام بن حسان ، والجريرى ، وقيس بن سعد ، وخليد بن حسان في آخرين.
(٤) عتبة الغلام :
هو الحر الهمام ، المجلومن الظلام ، المكلوء بالشهادة والكلام قال عبيدالله بن
محمد : عتبة الغلام هو عتبة بن أبان بن صمعة ، مات قبل أبيه. وسئل رباح القيسى عن
سبب تسمية عتبة بالغلام فقال : كان نصفا من الرجال ، ولكنا كنا نسميه الغلام لانه
كان في العبادة غلام رهان. استشهد وقتل في قرية الحباب في غزو الروم. ترجمه مفصلا
أبونعيم في الحلية ج ٦ من ص ٢٢٦ إلى ٢٣٨.
(٥) حبيب الفارسى :
قال أبونعيم في الحليلة ج ٦ ص ١٤٩ : أبومحمد الفارسى من
