|
أما بلغتك فالآمال بالغة
|
|
بنا إلى غاية يسعى لها الساعي
|
|
من معشر شيعة لله ثم لكم
|
|
صور إليكم بأبصار وأسماع
|
|
وعاة نهي وأمر عن أئمتهم
|
|
يوصي بها منهم واع إلى واع
|
|
لايسأمون دعاء الخير ربهم
|
|
أن يدركوا فيلبوا دعوة الداع
|
وقال فيها من مختزن الغيوب من ذلك سر من
رأى قبل بنائها ، وميلاد
الحجة عليهالسلام.
|
متى الوليد بسامرا إذا بنيت
|
|
يبدو كمثل شهاب الليل طلاع
|
|
حتى إذا قذفت أرض العراق به
|
|
إلى الحجاز أنا خوه بجعجاع
|
|
وغاب سبتا وسبتا من ولادته
|
|
مع كل ذي جوب للارض قطاع
|
|
لايسأمون به الجواب قد تبعوا
|
|
أسباط هارون كيل الصاع بالصاع
|
|
شبيه موسى وعيسى في مغابهما
|
|
لو عاش عمر يهما لم ينعه ناع
|
|
تتمة النقباء المسرعين إلى
|
|
موسى بن عمران كانوا خير سراع
|
|
أو كالعيون التي يوم العصا انفجرت
|
|
فانصاع منها إليه كل منصاع
|
|
إني لارجو له رؤيا فأدركه
|
|
حتى أكون له من خير أتباع
|
|
بذلك أنبأنا الراوون عن نفر
|
|
منهم ذوي خشية لله طواع
|
|
روته عنكم رواة الحق ما شرعت
|
|
آباؤكم خير آباء وشراع
|
بيان
: الاحواز جمع الحوزة وهي الناحية ،
واليفاع التل ، وأوضع البعير :
حمله على سرعة السير ، والصور بالضم جمع الاصور وهي المائل العنق ، وهو هنا
كناية عن الخضوع والطاعة ، والجعجاع الموضع الضيق الخشن وقيل : كل أرض
جعجاع والسبت الدهر وفسر في حديث أبيطالب بالثلاثين ، وجوب الارض قطعها
ويقال صعت الشئ فانصاع أي فرقته فتفرق.
____________________
