الباقر عليهالسلام : ما تقول في أصحاب
النهروان؟ فان قلت إن أميرالمؤمنين قتلهم بحق
قد ارتددت وإن قلت إنه قتلهم باطلا فقد كفرت قال : فولى من عنده وهو يقول :
أنت والله أعلم الناس حقا فأتى هشاما الخبر .
أبوالقاسم الطبري الالكاني في شرح حجج
أهل السنة : إنه قال أبوحنيفة
لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهمالسلام
: أجلس؟ وأبوجعفر قاعد في المسجد ، فقال
أبوجعفر : أنت رجل مشهور ولا احب أن تجلس إلي قال : فلم يلتفت إلى أبي جعفر
وجلس فقال لابي جعفر عليهالسلام
: أنت الامام؟ قال : لا قال : فان قوما بالكوفة يزعمون
أنك إمام قال : فما أصنع بهم؟ قال : تكتب إليهم تخبرهم قال : لا يطيعوني إنما
نستدل على من غاب عنا بمن حضرنا ، قد أمرتك أن لاتجلس فلم تطعني ، وكذلك
وكذلك لو كتبت إليهم ما أطاعوني ، فلم يقدر أبوحنيفة أن يدخل في الكلام
١٠
ـ كشف : قال الآبي في كتاب نثر الدرر : روي أن
عبدالله بن معمر الليثي
قال لابي جعفر عليهالسلام
: بلغني أنك تفتي في المتعة؟ فقال : أحلها الله في كتابه وسنها
رسول الله صلىاللهعليهوآله
وعمل بها أصحابه ، فقال عبدالله : فقد نهى عنها عمر قال : فأنت
على قول صاحبك ، وأنا على قول رسول الله صلىاللهعليهوآله
قال عبدالله : فيسرك أن نساءك
فعلن ذلك؟ قال أبوجعفر عليهالسلام
: وما ذكر النساء ههنا يا أنوك؟ إن الذي أحلها
في كتابه وأباحها لعباده أغير منك وممن نهى عنها تكلفا ، بل يسرك أن بعض حرمك
تحت حائك من حاكة يثرب نكاحا قال : لاقال : فلم تحرم ما أحل الله؟ قال :
لا احرم ، ولكن الحائك ما هولي بكفؤ قال : فان الله ارتضى عمله ورغب فيه
وزوجه حورا ، أفترغب عمن رغب الله فيه؟ وتستنكف ممن هو كفو لحور
الجنان كبرا وعتوا؟ قال : فضحك عبدالله وقال : ما أحسب صدوركم إلا منابت
أشجار العلم ، فصارلكم ثمره ، وللناس ورقه .
____________________
