الاموال وتعتقد له الامامة ، ويحمل على الخروج عليه ، ولولا ذلك لفرق ما اجتمع من هذه الاموال ، على أنها لم تكن أموال الفقراء وإنما كانت أمواله يصل بها مواليه لتكون له إكراما منهم له وبرا منهم به عليه‌السلام (١).

اقول : قال الصدوق ره في كتاب عيون أخبار الرضا بعد ذكر الاخبار الدالة على وفاته عليه‌السلام ما نقلنا عنه في باب شهادته : إنما أوردت هذه الاخبار في هذا الكتاب ردا على الواقفة على موسى بن جعفر عليه‌السلام فإنهم يزعمون أنه حي وينكرون إمامة الرضا وإمامة من بعده من الائمة عليهم‌السلام وفي صحة وفاة موسى عليه‌السلام إبطال مذهبهم ، ولهم في هذه الاخبار كلام يقولون : إن الصادق عليه‌السلام قال : الامام لا يغسله إلا إمام ، فلو كان الرضا عليه‌السلام إماما لما ذكرتم في هذه الاخبار أن موسى عليه‌السلام غسله غيره ، ولا حجة لهم علينا في ذلك لان الصادق عليه‌السلام إنما نهى أن يغسل الامام إلا من يكون إماما ، فإن دخل من يغسل الامام في نهيه فغسله لم تبطل بذلك إمامة الامام بعده ، ولم يقل على السلام إن الامام لا يكون إلا الذي يغسل من قبله من الائمة عليهم‌السلام فبطل تعلقهم علينا بذلك.

على أنا قد روينا في بعض هذه الاخبار أن الرضا عليه‌السلام غسل أباه موسى بن جعفر عليه‌السلام من حيث خفي على الحاضرين لغسله غير من اطلع عليه ، ولا تنكر الواقفة أن الامام يجوز أن يطوي الله له البعد حتى يقطع المسافة البعيدة في المدة اليسيرة (٢).

٧ ـ ك (٣) ن : ابن مسرور ، عن ابن عامر ، عن المعلى ، عن علي بن رباط قال : قلت لعلي بن موسى الرضا عليه‌السلام إن عندنا رجلا يذكر أن أباك عليه‌السلام حي وأنت تعلم من ذلك مايعلم ، فقال عليه‌السلام : سبحان الله مات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ولم يمت

____________________

(١) عيون الاخبار ج ١ ص ١١٤.

(٢) نفس المصدر ج ١ ص ١٠٥.

(٣) كمال الدين ج ١ ص ١٢٠.