والسبب في الاصل هو
الحبل ، ثم استعير لكل مايتوصل به إلى الشئ قال تعالى
« وتقطعت بهم الاسباب » أي الوصل والمودات ، والمراد هنا الدين
أو الولاية
والمحبة ، والروابط المعنوية ، والمستذلون بفتح المعجمة أي الذين صيرهم
الناس أذلاء ، وفي بعض النسخ المستبدلون إشارة إلى قوله تعالى « يستبدل قوما
غيركم »
ولهم عاقبة الله : أي تمكينهم في الارض في آخر الزمان كما قال تعالى :
« والعاقبة للمتقين
» .
وفي القاموس القوهي ثياب بيض وقوهستان
بالضم كورة بين نيسابور وهراة
وموضع ، وبلد بكرمان ، ومنه ثوب قوهي ، لما ينسج بها ، أو كل ثوب أشبهه يقال
له قوهي
في سابعي أي سابع ولادتي بأن كان أبوه مؤمنا ، أو سبعة أيام قبل
ذلك.
وروى البرسي في مشارق الارض عن صفوان بن مهران قال : أمرني
سيدي أبوعبدالله عليهالسلام
يوما أن اقدم ناقته إلى باب الدار ، فجئت بها ، فخرج
أبوالحسن عليهالسلام
مسرعا وهو ابن ست سنين ، فاستوى على ظهر الناقة وأثارها
وغاب عن بصري قال : فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون ، وما أقول لمولاي إذا
خرج يريد الناقة قال : فلما مضى من النهار ساعة إذا الناقة قد انقضت كأنها شهاب
وهي ترفض عرقا ، فنزل عنها ، ودخل الدار ، فخرج الخادم وقال : أعد الناقة
مكانها وأجب مولاك قال : ففعلت ما أمرني ، فدخلت عليه فقال : ياصفوان إنما
أمرتك باحضار الناقة ليركبها مولاك أبوالحسن ، فقلت في نفسك كذا وكذا ، فهل
____________________
