قال الصدوق رحمه‌الله : كان المأمون يجلب على الرضا عليه‌السلام من متكلمي الفرق وأهل الاهواء المضلة كل من سمع به حرصا على انقطاع الرضا عليه‌السلام عن الحجة مع واحد منهم ، وذلك حسدا منه له ولمنزلته من العلم ، فكان لا يكلمه أحد إلا أقر له بالفضل والتزم الحجة له عليه لان الله تعالى ذكره يأبى إلا أن يعلي كلمته ، ويتم نوره ، وينصر حجته ، وهكذا وعد تبارك وتعالى في كتابه فقال «إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا» (١) يعني بالذين آمنوا الائمة الهداة عليهم‌السلام وأتباعهم العارفين ، والآخذين عنهم ، ينصرهم بالحجة على مخالفيهم ما داموا في الدنيا ، وكذلك يفعل بهم في الآخرة ، وإن الله عزوجل لا يخلف وعده (٢).

١٤ ـ ن : الهمداني والمكتب والوراق جميعا عن علي بن إبراهيم ، عن القاسم بن محمد البرمكي ، عن الهروي قال : لما جمع المأمون لعلي بن موسى الرضا عليه‌السلام أهل المقالات من أهل الاسلام والديانات من اليهود والنصارى و المجوس والصابئين وسائر أهل المقالات فلم يقم أحد إلا وقد ألزمه حجته كأنه القم حجرا ، قام إليه علي بن محمد بن الجهم فقال له : يا ابن رسول الله أتقول بعصمة الانبياء؟ قال : نعم ، قال : فما تعمل في قول الله عزوجل «وعصى آدم ربه فغوى» (٣) إلى آخر ما قال. فأجابه عليه‌السلام عن جميع ذلك حتى بكى علي بن محمد ابن الجهم وقال يا ابن رسول الله أنا تائب إلى الله عزوجل من أن أنطق في أنبياء الله عليهم‌السلام بعد يومي هذا إلا بما ذكرته (٤).

١٥ ـ ن : تميم القرشي. عن أبيه ، عن حمدان بن سليمان ، عن علي بن محمد ابن الجهم قال : حضرت مجلس المأمون وعنده الرضا علي بن موسى عليه‌السلام فسأله المأمون عن الاخبار الموهمة لعدم عصمة الانبياء عليهم‌السلام فأجاب عليه‌السلام عن كل

____________________

غافر : ٥١.

(٢) عيون أخبار الرضا ج ١ ص ١٧٩ ١٩١ ، والحديث مختصر.

(٣) طه : ١٢١.

(٤) عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ج ١ ص ١٩١ ١٩٥ ، والحديث مختصر.