ولم أسألك فان الله
عزوجل قد أعطاني من طاعة سائر ما رأيت من طاعة
هاتين الصورتين إلا جهال بني آدم فانهم وإن خسروا حظوظهم فلله عزوجل فيهم
تدبير ، وقد أمرني بترك الاعتراض عليك ، وإظهار ما أظهرته من العمل من تحت
يدك ، كما امر يوسف عليهالسلام
بالعمل من تحت يد فرعون مصر.
قال : فما زال المأمون ضئيلا إلى أن قضى
في علي بن موسى الرضا عليهالسلام
ما قضى .
بيان
: قوله «غير رائث» قال الجزري : في حديث
الاستسقاء عجلا غير رائث
أي غير بطيئ متأخر انتهى. قوله «ولا ضائر» أي ضار ، و «الرسل» بالكسر التأني
و «الوابل» المطر الشديد قوله في مهواه أي مسيره من قولهم هوى يهوي إذا أسرع في
السير ، والمهواة المطمئن من الارض ، قوله «أن تكون تاريخ الخلفاء» كناية عن
عظم تلك الواقعة ، وفظاعتها بزعمه ، فان الناس يورخون الامور بالوقائع
والدواهي.
و «المخرقة» بالقاف الشعبدة والسحر ،
كما يظهر من استعمالاتهم ، وإن لم
نجد في اللغة ولعلها من الخرق بمعنى السفه والكذب ، أو من المخراق الذي يضرب
به ، وفي بعض النسخ بالفاء من المخرافات ، والتشوق التزين والتطلع ، وفي بعض
النسخ التسوق بالسين المهملة والقاف ، ولعله مأخوذ من السوق أي أعمال أهل
السوق من الاداني ، وفي القاموس ساوقه فاخره في السوق ويقال فلان يرشح للوزاره
أي يربى ويؤهل لها ، ولحس القصعة أكل بقية ما فيه باللسان ، والضئيل كأمير
الصغير الدقيق الحقير والنحيف.
١٧
ـ ن : الهمداني ، عن الصولي قال : حدثنا
الغلابي ، عن أحمد بن عيسى
ابن زيد أن المأمون أمرني بقتل رجل فقال : استبقني فان لي شكرا ، فقال :
ومن أنت وما شكرك؟ فقال علي بن موسى عليهالسلام
: يا أمير المؤمنين أنشدك الله أن
تترفع عن شكر أحد ، وإن قل ، فان الله عزوجل أمر عباده بشكره فشكروه
____________________
