فان رسول الله أحمد جدنا |
|
ونحن بنوه كالنجوم الطوالع (١) |
قال : وما نداء الصوامع؟ يا أبا الحسن! قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلىاللهعليهوآله جدي أم جدك؟ فضحك المتوكل ، ثم قال : هوجدك ، لا ندفعك عنه (٢)
٣ ـ كش : أحمد بن علي بن كلثوم ، عن إسحاق بن محمد ، عن محمد بن الحسن بن شمون وغيره قال : خرج أبومحمد عليهالسلام في جنازة أبي الحسن عليهالسلام وقميصه مشقوق فكتب إليه أبوعون الابرش قرابة نجاح بن سلمة من رأيت أو بلغك من الائمة شق ثوبه في مثل هذا؟ فكتب إليه أبومحمد عليهالسلام : يا أحمق وما يدريك ما هذا قد شق موسى على هارون (٣).
٣ ـ كش : أحمد بن علي ، عن إسحاق ، عن ابراهيم بن الخضيب الانباري قال : كتب أبوعون الابرش قرابة نجاح بن سلمة إلى أبي محمد عليهالسلام أن الناس قد استوهنوا (٤) من شقك على أبي الحسن عليهالسلام فقال : يا أحمق ما أنت وذاك؟ قد شق موسى على هارون عليهالسلام إن من الناس من يولد مؤمنا ، ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا ، ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ، ويموت كافرا ، ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ، ويموت كافرا ، وإنك لاتموت حتى تكفر ، ويتغير عقلك.
فما مات حتى حجبه ولده عن الناس ، وحبسوه في منزله في ذهاب العقل والوسوسة ، والكثرة التخليط ، ويرد على أهل الامامة وانكشف عما كان عليه (٥).
____________________
(١) ظاهر الاشعار أن قائلها رجل من العلويين ، والحمانى ليس بعلوى فانه من تميم كماعرفت ، فالصحيح مامر في نسخة أمالى الشيخ الطوسى ـ قدسسره ـ ص ١٢٩ من هذا لمجلد ، وفيه : « فلما سأل الامام عليهالسلام ، قال : فلان بن فلان العلوى ـ قال : ابن الفحام ـ وأخوه الحمانى ، حيث يقول » الخ.
(٢) مناقب آل أبى طالب ج ٤ ص ٤٠٦.
(٣) رجال الكشى ص ٤٧٩.
(٤) في المصدرالمطبوع : قد استوحشوا.
(٥) رجال الكشى ص ٤٨٠.