ظاهرا للتقية وخمسا
سرا ولا يخفى وهنه إذ إظهار مثل هذه الصلاة في حال الحياة
كيف يمكن إظهارها عند المخالفين.
« ووليك » معلوم باب رضي أي قام بامورك
من التغسيل والتكفين والصلاة
والواو للحال « من تعدهم » بدل من ولدك ، بدل كل ، أي جميعهم أو بدل بعض أي
من تعتني بشأنهم كأن غيرهم لاتعدهم من الاولاد ، وفي بعض النسخ بالباء الموحدة
إما بالفتح أي من بعد جميع العمومة ، أو بالضم أي أحضرهم وإن كانوا بعداء
عنك.
« فاشهد عليهم » أي اجعل غيرهم من
الاقارب شاهدين عليهم بأنهم أقروا
بامامة أخيهم « أني اؤخذ » على بناء المجهول « سمي علي » أي مثله في الكمالات كما
قبل في قوله تعالى « لم
نجعل له من قبل سميا » أي نظيرا يستحق مثل اسمه
« اعطي فهم الاول » أي أمير المؤمنين عليهالسلام « ووده » أي الحب
الذي جعل الله في
قلوب المؤمنين كمامر في تفسير قوله تعالى « إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات
سيجعل لهم الرحمان ودا » أنه نزل في أمير
المؤمنين عليهالسلام
« ومحنته » أي
امتحانه
وابتلاءه بأذى المخالفين له ، وخذلان أصحابه له.
« وليس له أن يتكلم » أي بالحجج ودعوى
الامامة جهارا « وستلقاه » فيه إعجاز
وتصريح بما فهم من « إذا الدالة على وقوع الشرط بحسب الوضع » فلقيت « أي في
المدينة » ولانكفيك « الواو عاطفة أو حالية » خير الك من عمرتك « وفي الكافي :
جيرتك
وعمومتك » جيرتك « أي مجاور يك في الدار أو المعاشرة و » عمومتك « أراد بهم أبا عبدالله
وأبا الحسن عليهماالسلام
وأولادهما وسماهم عمومته لان يزيد كان من أولاد زيد
ابن علي ولذا وصفه في الكافي بالزيدي وولدا العم بحكم العم ، أبلغتها منك وفي
____________________
