الذي تنتظرونه؟ فقد
طال ، فقال : يا مهزم كذب الوقاتون ، وهلك المستعجلون
ونجا المسلمون وإلينا يصيرون.
نى
: علي بن أحمد ، عن عبيدالله بن موسى ،
عن محمد بن موسى ، عن أحمد
ابن أبي أحمد ، عن محمد بن علي ، عن علي بن حسان ، عن عبدالرحمن مثله.
نى
: الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن سلمة ،
عن علي بن حسان مثله إلى
قوله : ونجا المسلمون.
كتاب الامامة والتبصرة لعلي بن بابويه ،
عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن
أحمد ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن محمد بن مسلم ، عن
أبي عبدالله عليهالسلام
قال : كنت عنده إذ دخل وذكر مثله.
٨
ـ غط : الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي نجران ،
عن صفوان بن يحيى ، عن
أبي أيوب الخزاز ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : من وقت لك من
الناس شيئا فلا تهابن أن تكذبه ، فلسنا نوقت لاحد وقتا.
٩
ـ غط : الفضل بن شاذان ، عن عمر بن أسلم
البجلي ، عن محمد بن سنان
عن أبي الجارود ، عن محمد بن بشر الهمداني ، عن محمد بن الحنفية في حديث
اختصرنا منه موضع الحاجة أنه قال : إن لبني فلان ملكا مؤجلا حتى إذا أمنوا
واطمأنوا ، وظنوا أن ملكهم لايزول ، صيح فيهم صيحة ، فلم يبق لهم راع يجمعهم
ولا داع يسمعهم ، وذلك قول الله عزوجل « حتى إذا أخذت الارض زخرفها وازينت
وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم
تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون
» قلت : جعلت
فداك ، هل
لذلك وقت؟ قال : لا لان علم الله غلب علم الموقتين إن الله وعد موسى ثلاثين ليلة
وأتمها بعشر لم يعلمها موسى ، ولم يعلمها بنو إسرائيل ، فلما جاز الوقت قالوا :
غرنا موسى فعبدوا العجل ، ولكن إذا كثرت الحاجة والفاقة ، وأنكر في الناس
بعضهم بعضا فعند ذلك توقعوا أمر الله صباحا ومساء.
بيان
: « الصيحة » كناية عن نزول الامر بهم
فجاءة.
____________________
