ج : عن عبدالعظيم مثله.
بيان : يعني باللات والعزى صنمي قريش أبابكر وعمر.
١١ ـ غط : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد الحميري ، عن أبيه ، عن ابن أبي الخطاب ، عن موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم ، عن المفضل بن عمر قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن تفسير جابر فقال : لا تحدث به السفلة فيذيعونه أما تقرأ كتاب الله « فإذا نقر في الناقور » (١) إن منا إماما مستترا فإذا أرادالله إظهار أمره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بأمر الله.
كش : آدم بن محمد البلخي ، عن علي بن الحسن بن هارون الدقاق ، عن علي بن أحمد ، عن أحمد بن علي بن سليمان ، عن ابن فضال ، عن علي بن حسان عن المفضل مثله.
بيان : ذكر الآية لبيان أن في زمانه عليهالسلام يمكن إظهار تلك الامور أو استشهاد بأن من تفاسيرنا مالا يحتمله عامة الخلق مثل تفسير تلك الآية.
١٢ ـ كنز : محمد بن العباس ، عن عبدالله بن أسد ، عن إبراهيم بن محمد ، عن أحمد بن معمر الاسدي ، عن محمد بن فضيل ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، في قوله عزوجل : « إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين » (٢) قال : هذه نزلت فينا وفي بني امية ، تكون لنا دولة تذل أعناقهم لنا بعد صعوبة ، وهوان بعد عز.
١٣ ـ كنز : محمد بن العباس ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن محمد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : سألته عن قول الله عزوجل : إن نشأ ننزل « الآية قال : نزلت في قائم آل محمد صلىاللهعليهوآله ينادى باسمه من السماء.
____________________
(١) المدثر : ٨. والحديث في المصدر ص ١١٣. ورواه الصدوق في كمال الدين ج ٢ ص ١٨.
(٢) الشعراء : ٤. وترى مثله في غيبة الشيخ ص ١٢٠ و ١٢١.