فيصبحون بمكة ، وهو قول الله عزوجل « أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا » (١) وهم أصحاب القائم عليه‌السلام.

٣٥ ـ ك : ابن الوليد ، عن محمد العطار ، عن ابن أبي الخطاب ، عن صفوان ابن يحيى ، عن منذر ، عن بكار بن أبي بكر ، عن عبدالله بن عجلان قال : ذكرنا خروج القائم عند أبي عبدالله عليه‌السلام فقلت له : كيف لنا بعلم ذلك؟ يصبح أحدكم وتحت رأسه صحيفة عليها مكتوب « طاعة معروفة » (٢).

وروي أنه يكون في راية المهدي « الرفعة لله » عزوجل (٣).

٣٦ ـ ك : ابن المتوكل ، عن السعد آبادي ، عن البرقي ، عن أبيه عن ابن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبدالله عليه‌السلام في قوله عزوجل « هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون » (٤) فقال : والله ما نزل تأويلها بعد ولا ينزل تأويلها حتى يخرج القائم عليه‌السلام فاذا خرج القائم لم يبق كافر بالله العظيم ، ولا مشرك بالامام إلا كره خروجه حتى لو كان كافر أو مشرك في بطن صخرة لقالت : يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني واقتله.

٣٧ ـ ك : ما جيلويه ، عن محمد العطار ، عن ابن عيسى وابن أبي الخطاب معا ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود قال : قال أبوجعفر عليه‌السلام : إذا خرج القائم عليه‌السلام من مكة ينادي مناديه : ألا لا يحملن أحد طعاماولا شرابا ، وحمل معه حجر موسى بن عمران عليه‌السلام وهو وقر بعير ، فلا ينزل منزلا إلا انفجرت منه عيون ، فمن كان جائعا شبع ، ومن كان ظمآنا روي ، ورويت دوابهم ، حتى ينزلوا

____________________

(١) البقرة : ١٤٨ واحديث في كمال الدين ج ٢ ص ٣٦٨ ، وفي سنده : « عن محمد بن سنان ، عن ضريس ، عن أبى الجارود خالد القماط » والصحيح ما في الصلب.

(٢) النور : ٥٣. (٣) في المصدر ج ٢ ص ٣٦٩ « البيعة لله » عزوجل.

(٤) براءة : ٣٤. والحديث في باب النوادر ج ٢ ص ٣٨٦ من كمال الدين وهكذا الاحاديث الاتية.